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留在历史深处的足迹——司马光、王安石纪略
作者:林清峰  来源:阅读与作文(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  资治通鉴  中进士  政治家  皇帝  读书  北宋  纪略  苏轼 
描述:留在历史深处的足迹——司马光、王安石纪略
三首同题诗 高下自分明——王建、刘禹锡与王安石的《望夫石
作者:王美春  来源:三角洲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 望夫石  刘禹锡  王安石  王建  九疑山  宋代诗人  唐代诗人  相思  比较谈  传说 
描述:上有望夫石,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,望夫石因此而得名。《幽明录》记
文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
作者:张军  来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  知识阶层  北宋  皇帝  宋神宗  科举考试  结局  乌台诗案  宰相 
描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
中外历史上的改革变法
作者:刘森  来源:考试(高考文科版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 管仲改革  封建经济  罗斯福新政  改革者  生产关系  资本主义萌芽  王安石变法  资本主义国家  亚历山大二世改革  成功原因 
描述:一、中国古代的改革与变法史实 (1)春秋时期:①管仲改革:采取“相地而衰征”等政策使齐国成为东方强国;②鲁国实行“初税亩”,促使土地由国有制转向私有化。 (2)战国时期:①魏国李悝变法;②楚国吴起
江西萍乡与南丰傩面具造型
作者:俞大丽 冯立  来源:装饰 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩文化  傩文化  艺术造型  艺术造型  程式规则  程式规则 
描述:江西是中国傩文化的发祥地之一,被称为赣西傩文化。赣傩面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣傩面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象异及其文化阐释
作者:刘健  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  才子佳人  才子佳人  形象  形象  差异  差异  文化阐释  文化阐释 
描述:来才子佳人小说的兴起产生了独特的推动作用。这两部经典剧作虽然都是讴歌爱情的才子佳人戏,在中国古代的情爱文学中占有非常重要的地位,但是两部佳作之间还是存在着巨大差异。 本文首先根据中国小说史来追溯才子佳人文学的源头,从笼罩着志怪迷烟的六朝爱情小说、到唐代爱情传奇中的才子佳人故事,再到宋代说话中的爱情“传奇”,从中探索才子佳人文学得以形成的诸多元素,并且勾勒出才子佳人文学发展的大致脉络。其次,在对元杂剧和明传奇中的才子佳人戏进行总体的概述的过程中,形成对于戏曲时代的才子佳人文学总体性的认识。最后,通过参照《西厢记》《牡丹亭》等作品塑造的典型人物形象,比较两部才子佳人戏中才子形象和佳人形象的显著不同:张生与柳梦梅兼具长相英俊、才华横溢、深情专一的才子特点,二人对待功名的态度却显著不同;崔莺莺和杜丽娘兼具正值青春、品貌端妍的佳人特点,却在反抗性格以及对待科举的态度方面存在很大差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。
“真”的“俗人”晏几道——浅小山及词与庄子思想
作者:范丽华  来源:南平师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山  庄子  真人  悖离  世俗 
描述:晏几道为宋初婉约派代表人物之一,以其不合于世俗的生活理念及“真”的写作风格吸引着人们的注意。究其思想根源,庄子思想在其中发挥着重要作用,但同时他又在某些方面悖离了庄子的思想,以其地道的“俗”的方式生存及创作。
品味流年的惆怅美——晏殊《浣溪沙》
作者:陈西洁  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  浣溪沙  惆怅美 
描述:晏殊的词作没有关乎国家兴亡的重大题材,没有慷慨激昂的豪情抒发,他的《珠玉词》闪耀出的是一种诗意的生命之光,是对人生价值进行“诗意”思考的艺术结晶。其为人称道的小令《浣溪沙》在平常的生活场景中,触发对人生、对生命的忧思,体现出感伤深沉的惆怅美。
2006年11月(上)黄鹤迷评刊表
作者:暂无 来源:群文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:2006年11月(上)黄鹤迷评刊表
2006年1月(上)黄鹤迷评刊表
作者:暂无 来源:群文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:2006年1月(上)黄鹤迷评刊表