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汤显祖《邯郸梦记》校注
作者:吴秀华  来源:河北教育出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 邯郸梦记  邯郸梦记  注释  注释 
描述:汤显祖《邯郸梦记》校注
汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”纪要
作者:暂无 来源:中国文哲研究通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”纪要
情、梦、幻
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:分析了汤显祖人格理想的内涵、形成这一人格理想的人生经历背景以及当它在现实层面中无法实现时,汤显祖在人世与佛道之间两难归依的矛盾心理。汤显祖的人格理想是在传统思想的熏染和时代思潮的激荡下,受到他蹇涩
论杜丽娘形象的独特性与价值
作者:陈湘庸  来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:汤显祖笔下的杜丽娘是个性意识、情感意识的自我觉醒者。肯定人的欲望、人的情感存在的合理性正是其形象的独特性与价值意义之所在。
许学夷《源辩体》之理论渊源
作者:汪泓  来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学夷  理论渊源  王世贞  胡应麟  诗学批评  沧浪诗话  论诗  诗论  诗歌创作  明代诗学 
描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
王安石“相看不忍发”在诗话中的称名辨正
作者:邱美琼  来源:中国典籍与文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《冷斋夜话》  诗歌  明代  《王临川集》 
描述:
王安石《离昇州作》称名辨正
作者:邱美琼  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  离州作  称名  百家衣体  集句 
描述:对杂体"集句体"的认识不足,以致连误至今。开始产生这一错误的时间可由清代上溯至明代。
、画、情的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析
作者:魏永雅  来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 滁州  韦应物  王安石  “动”  境界  山水田园诗  构想  古代诗歌  景物  艺术经验 
描述: 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。在春光明媚、万物勃发之时,诗人不是像常人一样趋鹜于万紫千红的繁华处争春赏光,而是独步于幽静朴拙的山涧边寻闲探幽。涧边绿草,惹人怜爱。这种心绪,不为诗人所独有,王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似
咏怀同题 寄寓不同——赏析两首咏“鱼”
作者:傅望华  来源:中学生读写(高中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会生活  王安石  白居易  古代诗词  性格  游鱼  社会环境  消极情绪  咏物抒怀  生活理想 
描述: “古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,往往有得,以求思之深而无不在已。”宋代王安石的这番话说得鞭辟入里。通过咏物来抒情言理,这是诗歌写作的传统手法。这里选两首以“鱼”为描述对象的,进行分析
白先勇三写《牡丹亭》 汤显祖诗词不敢改
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:白先勇三写《牡丹亭》汤显祖诗词不敢改白先勇小时候随家人看梅兰芳、俞振飞的昆剧《游园惊梦》,从此与昆曲,尤其是《牡丹亭》结下不解之缘。“小时候并不懂戏,可是《游园》中《皂罗袍》那一段婉丽妩媚,一唱三叹