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杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
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作者:张志烈 来源:杜甫研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 杜甫 诗人 诗说 王安石 痛苦 画像
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描述:地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...
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关于李白詞两首的真伪問題
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作者:吳孟复 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 忆秦娥 真伪问题 菩萨 胡应麟 太白 意象 长安 湖南 词选
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描述:由明代胡应麟的《少室山房笔丛》,它的理山:1、据《杜阳杂编》等书说,《菩萨蛮》这一词牌是唐末大中年间才有的。如果事实如此,李白当然“何得预制其曲”了。2、说李白“风雅自任,即近体盛行七律,鄙不肯为
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李白作《菩萨蛮》、《忆秦娥》新证
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作者:刘继才 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 忆秦娥 李白 曲子词 菩萨 著作权 胡应麟 无名氏 新证 唐代 北宋前期
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描述:在宋人著作中,本已认定《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词为李白所作。但自从明代胡应麟提出异议,二词的著作权之争,数百年来一直没有休止。近年又重新提出了这一问题。有的学者认为,这“是北宋前期的产物。”有的选本
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《牡丹亭》情梦相映的审美诉求
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作者:刘云霞 来源:河南科技学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 相映 审美诉求 生命感悟
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描述:真情、至情、奇情是汤显祖在《牡丹亭》中所要表达的“情”的内核,基于达情需要,戏曲构思成梦,生与死、死与生的回转,虚幻与现实的交错也就因梦而起。情是旨魂,梦是主架,二者互相辉映,构成戏剧的亮点
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论李杜优劣之争(兼对《李白与杜甫》的一点意见)
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作者:张步云 来源:郭沫若研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李阳冰 王安石 现实主义 浪漫主义特色 李白与杜甫 李杜并称 工部 检校 大夫 扬杜抑李
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描述:者,世称李杜”的话来看,早在盛唐,李杜就已齐名并称。再从当时一些诗人对李杜的称赞来看,李杜在盛唐时就是并驾齐驱,驰名诗坛的伟大诗人。我们先看他们对李白的评价。唐孟棨《本事诗·高逸》篇中说:“李太白初自蜀
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谈杜甫七言绝句的特色:读诗偶记之一
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作者:马茂元 来源:文学遗产 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 七言绝句 杜甫 读诗 胡应麟 诗论家
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描述:杜甫的绝句,历来诗论家都颇有微词:表现得最露骨的要算是胡应麟了。
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千古至情梦中梦:试论《牡丹亭》的虚实结合艺术
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作者:韦纳斯 来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 梦 梦 画 画 魂 魂 虚实 虚实
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描述:<牡丹亭>完美地将"至情"与"至美"相融合,通过梦、画、魂等一系列如梦似幻、亦虚亦实的情节设置,虚实结合,曲折离奇又至深至诚,达到了独步千古的艺术效果,同时对展现"至情"的主题起着重要的作用.
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吴澄李杜比较观述评
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作者:潘殊闲 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 李白 杜甫 比较 述评
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描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个重要节点。
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刘绍棠为我题字作画——记梦
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作者:凤翔 来源:新闻与写作杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 西海子 听说过 李卓吾 通州区 蘸水笔 中间部分 大房子 墨水瓶 扉页
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描述:不仅为赠稔的书上题了字,而且还勾画了几笔,作了画儿。
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杜甫长江行路图丛谈
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作者:曾亚兰 曾孟雄 来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 纪行诗 岳阳楼 洞庭湖 长江 杜诗 黄庭坚 夔州 路图 胡应麟
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描述:杜甫长江行路图丛谈曾亚兰曾孟雄杜甫善陈时事,亦善纪行。检索杜甫纪行诗,可观其一生行迹,绘其一生行路图。一部杜集,纪行诗占极重要地位,而长江纪行诗尤其令人瞩目,亦尤其详细,秩然有序。杜甫纪行诗不纯