检索结果相关分组
- “神宗”不是什么好谥号
- 作者：忆江南 来源：知识窗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 谥号 改革家 历史课 宋神宗 神仙
- 描述：当年在历史课上学习王安石变法时，王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的，自然就“爱屋及鸟”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力，还挺会起名号的，不叫文宗，也不叫武宗，不叫高宗，也不叫中宗，却别出心裁地起了个神宗，让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。
- 名茶还须好水泡
- 作者：石柱国 来源：现代养生 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名茶 茶叶 用水 水质 王安石 陆羽 煎茶 饮茶 欧阳修 泉水
- 描述：品茶品什么?"色、香、味、形、水、具、时、温、烹、调",这就是人们常说的茶道中的十字真经。煎茶要讲究茶、火、水,缺一不可。而水在其中也占有举足轻重的地位,水有地域之别,有轻重之别、渊源之别,还有味道之别。
- 永昆首排《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：温州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 由腾腾（左）饰演的杜丽娘，活脱一个古典丽人。 本报记者 伍秀蓉 “良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？”水袖轻舞，莺啼燕啭，一曲《牡丹亭》醉了无数人。上周六，文化部2014年资助项目永昆版《牡丹亭
- 永不变老的杜丽娘
- 作者：孙惠 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦自逗起 一梦而亡 至情至性 《牡丹亭》 杜丽娘
- 描述：自《牡丹亭》问世,从各种角度对它进行研究的学者文人甚多,其中有大量评论是关于作品的反抗意义和人性自觉意识。进入现代以来,《牡丹亭》又重新焕发了生机,杜丽娘的情爱生发获得了更多的理解与认同,对反封建意义也有了重新的认知。通过对杜丽娘梦境发生的心理基础和作者的哲学倾向的探讨,从而了解作品永不消退的魅力。
- 丰碑永铸官兵心间
- 作者：暂无 来源：贵州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 试验任务中出现哑弹需要排除,他挺身而出；试验任务遭遇重大难关,他将难题揽到自己肩上；当战友和同事需要援手,他热心相助……总装某基地试验部副参谋长黄鹤云用实际行动诠释“领导就是率先垂范,领导就是服务”的人生理念。 一年前的金秋十月,当美丽的胡杨林为大漠装点出最亮丽的景色时,他却因过度劳累,突发脑出
- 《伤仲永》 （北宋） 王安石
- 作者：暂无 来源：绵阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父
- 伤仲永[北宋]王安石
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ●读经典● 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者
- 从王安石的《伤仲永》谈起
- 作者：王兰香 来源：人口与优生 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从王安石的《伤仲永》谈起