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初秋养肺学问多⊙刘绍义
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作者:暂无 来源:闽南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大暑之后,就是立秋,阴气渐长,阳气渐收。根据古人“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清”之纲要,养生之道也要遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律,作一下自我调整。
首先要学会适应,秋季来临,要做到内心宁静、神志安宁、心情舒畅,切忌悲忧伤感,严防“气炸心肺”的事情发生。即使遇到伤
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中国古代养生诗词《摄养诗》赏析
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作者:王虹 来源:长寿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 赏析 龚廷贤 中国古代 寡欲 养神 养生诗 养生保健 释义 乐意 品尝
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描述:【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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收藏古代玉琮
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作者:邓海平 来源:致富时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉琮 古代 收藏 《说文解字》 《周礼》 瑞玉
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描述:“琮”最早出现于《周礼》等古箱。东汉许慎《说文解字》注:“琮,瑞玉,大八寸,形似车,两字合成一字。”这是对琮的最早定名。
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当一名好老师
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作者:暂无 来源:今日路桥 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:□本报记者卢炜南
浙江省教坛新秀、浙江省教改之星、台州市名教师、台州市211人才工程第二层次培养人员、台州市教学能手、区优秀教师……年纪轻轻的他,头上却有着许多光环。
1992年8月,在蓬街中心小学,他迈出了教学生涯的第一步,一教就是7年;1999年,他“转战”路桥小学,一晃又是9年;2008年,他
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“神宗”不是什么好谥号
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作者:忆江南 来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 谥号 改革家 历史课 宋神宗 神仙
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描述:当年在历史课上学习王安石变法时,王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的,自然就“爱屋及鸟”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力,还挺会起名号的,不叫文宗,也不叫武宗,不叫高宗,也不叫中宗,却别出心裁地起了个神宗,让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。
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庆历学风与王安石的《诗经》学
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作者:易卫华 来源:河北学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经世致用 疑古 性情
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描述:王安石的《诗经》学主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古学风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》学性情论等均产生了重要影响。
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五河县国税局紧扣“领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作
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作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:和党组织的战斗堡垒作用得到了充分发挥,达到了“围绕税收抓党建,抓好党建促税收”的目标。2012年1至5月份该
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中国有条件避免房地产市场硬着陆张承惠陈道富
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
元东 摄
一、现阶段中国房地产市场的四个特征
与西方国家房地产市场相比,中国房地产市场存在以下四个方面的差异,不能简单比照国外房地产市场波动的历史来推测中国房市走势。
1.中国的房地产市场仍属发展中市场,存在刚性需求
我国房地产市场从上世纪末起步,目前尚处于发展的早期