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条
“克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
作者:
张自慧
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周公
儒家
周礼
克己复礼
描述:
人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
荀子与周礼之关系:以威仪执持?考察中心
作者:
陈一弘
来源:
汉学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荀子
儒家
威仪
周礼
性恶
描述:
现「和」的感受甚为讲究,盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说,当即该说的再现。第三,从春秋战国时期诸多践礼的案例可知:心理、情感的失和,於时人乃至孔门高足均层出不穷,则荀子之性恶论,倘能置诸此「失和危机」予以考量,自有一番意义。第四,威仪观对人类智慧、感知局限的认识,启发荀子天人有分之说,然亦同时宣告荀子与周礼间,将由此萌生断裂。
王安石的义利观及其当代意蕴
作者:
周鑫
来源:
河北青年管理干部学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
义利观
经济改革
王安石
儒家
市场经济
描述:
利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利现有很强的现实意义.
王政想像:《周礼》行政建构探析
作者:
暂无
来源:
国文学志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
周礼
周官
行政
官联
描述:
王政想像:《周礼》行政建构探析
天灾面前人类应是
命运
共同体 今日关注
作者:
暂无
来源:
春城晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
天灾面前人类应是
命运
共同体 今日关注
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(未完待续)
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育思想
历史
命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与
命运
作者:
陈良中
来源:
中华文化论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《尚书新义》
特点
穿凿
描述:
王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。
咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的
命运
交响曲
作者:
杨久伟
刘萍
杨久伟
刘萍
来源:
四川戏剧
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
战俘营
命运
交响曲
东坡
“三八线”
二郎山
奥林匹克数学竞赛
美食家
新民主主义
交通部门
经济体制改革
描述:
咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的
命运
交响曲杨久伟,刘萍张达属于那种初次见面后很难给人以深刻印象的人。因为他太普通。衣着不见日下那些不管是大款还是小款的人们的派头;质地完全够不上流行档次的灰色
康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及
命运
作者:
汤奇学
来源:
学术界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“西学中源”说
康有为
托古改制
梁启超
今文经学
《周礼》
郑观应
资产阶级改良派
《饮冰室文集》
《孔子改制考》
描述:
康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及
命运
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