检索结果相关分组
《牡丹亭》和明代狂风潮
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   禅宗思想  牡丹亭  宗教  浮屠  汤显祖    信仰  艺术态度  自性 
描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到对于汤氏其他剧作的影响,但对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂”风潮,对于这部名作
和王安石一起游褒
作者:张建平  来源:语文建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  王安石  课堂实录  中学  语文  课堂讨论 
描述:《游褒山记》一课。在疏通字词、通读全文之后,我告诉学生:我们穿越时空隧道,和王安石一起游褒山,怎么样?当然,我们一边游山,一边还要揣摩课文的立意选材。
山上谜对谜
作者:高扬  来源:故事家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    字谜  瑰丽  景色  北宋  险情  道路  欣赏  山洞 
描述:北宋年间,一天,王安石约着几位诗友去游褒山。他们举着火把进了一座山洞,洞中的道路崎岖难行,处处隐藏着险情,可是他们鼓起了勇气,欣赏了洞中瑰丽神奇的景色。出得洞来,王安石感慨万分,制了一个字谜让诗友
评王安石晚年
作者:毛建军  来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石   
描述:王安石晚年大量创作诗,其自有社会政治原因,更有王安石个人方面的因素,这些晚年创作的诗在艺术上取得了很高的成就,可谓“自成一体”。
浅析王安石诗中的色彩运用
作者:金凤玉  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      直接色彩描写  直接色彩描写  间接色彩描写  间接色彩描写 
描述:运用,尤其是他晚年的诗,诗歌中直接的色彩描写变幻多端;同时间接的色彩描写也耐人寻味.
少林雪庭福裕和元前期的道之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和元前期的道之争
梦为了觉 情为了:――《南柯记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的道思想,以及创作中坚持的“至
港首度联手打造青春版《紫钗记》
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 李淑勤正加紧排练剧目。记者何波摄 靓仔靓女新动向 九月赴港巡演门票已售罄 本报讯(记者廖银洁)说起粤剧《紫钗记》,最为人熟知的演绎者,便是“任白”组合。生,是任剑辉;旦,为白雪仙。他们演绎的《紫钗记》,已经成为无人超越的粤剧戏宝之一。 记者昨日获悉,佛山青年粤剧院联手香港扬鸣粤剧团,勇敢地
畅游侠情仙梦 印象“临川四梦”
作者:丁盛  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  印象  游侠  《紫钗记》  《牡丹亭》  《南柯记》  《邯郸记》  演出季 
描述:,此次齐集公演,实为盛事。
陆象山对佛教的辨析与援入儒
作者:周薇  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  异端  入儒 
描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较儒两者的思想的异同点,得出了儒本质