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从王安石变法的实施途径看变法的消极影响
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作者:李裕民 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代政治体制 王安石变法 监察机构
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描述:线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。
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我看徐江的语文教学批判
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作者:唐子江 来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 表现性 王安石 褒禅山 批判 有效教学 文本 教学设计 五个问题 教学方法
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描述:我看徐江的语文教学批判
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从“青苗法”看熙宁变法的不现实性
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作者:王祥春 来源:重庆社会工作职业学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 社会症结 流通领域 财产分配
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描述:纷争及用人不当导致了失败。但笔者认为王安石变法没有针对社会症结去解决基本矛盾,而是在流通领域和财产分配上动脑筋,打乱了社会的经济秩序,加重了人民的负担。
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从曲律角度看戏曲之本色语
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作者:许莉莉 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 本色 曲律 语言风格 戏曲 合律 曲词 音律 辞采 汤显祖 作品
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描述:每当言及戏曲的“本色语”,人们总是将它与语言风格联系在一起,甚至看成纯粹的语言风格问题。然而本人认为,它并非单纯的语言风格问题,它与曲律有十分密切的关系。古代曲论家提倡制曲使用“本色语”,不少人是出于曲律方面的考虑。
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从李绂的罢黜看雍正帝的政治目的
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作者:王崇峻 来源:兴大历史学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍正帝 李绂 田文镜 文字狱
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描述:允禟(塞思黑)之猝死、以及他在捕盜、驗看貢生等事項忤逆雍正帝之意,使他被以「結黨營私」之名議處死罪,但世宗終未處決他。 同時間,發生了謝濟世、陸生柟、曾靜等三件文字獄案,雍正帝把這三件案子都扯上李紱
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陶研赤子夕阳红——记原大埔县政协主席、县陶研会会长张达文
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作者:陈访交 来源:爱满天下 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶行知研究 大埔 生活教育理论 职业学校 陶行知教育思想 探索与实践 职教思想 创造教育 心得体会 田家炳
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描述:陶研赤子夕阳红——记原大埔县政协主席、县陶研会会长张达文
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初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
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作者:龚婕 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
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二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
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作者:王萍 李碧华 来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓流离 文人创作 白居易 晏几道 周邦彦
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描述:歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
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熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
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作者:陶文 来源:雕塑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术 黄松 拓新 作品 石湾陶艺 陶艺创作 博物馆 贴塑 收藏 红军长征
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描述:在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采. 黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……