检索结果相关分组
- 陈最良形象再认识
- 作者：朱仰东 李建霞 来源：江西青年职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 陈最良 腐儒
- 描述：陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：礼，分析周礼文化中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值，表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感，表现他们的等级尊卑观念，尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活，重视交际的价值观。通过《诗经》中的酒礼文化与希腊酒神精神比较，最终梳理出《诗经》中的酒礼文化的理性精神。
- 《我看台胞》：一部有助于了解台胞的佳作
- 作者：清水 来源：两岸关系 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台胞 海峡两岸关系 祖国大陆 新闻工作 出版社 副会长 张铭清 杂志社
- 描述：最近,大陆资深媒体人魏秀堂著《我看台胞》一书由五洲传播出版社出版。海峡两岸关系协会副会长、《两岸关系》杂志社社长张铭清为本书作序。
- 从喜糖包装看工业设计中的文化
- 作者：林笑跃 来源：中国发明与专利 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工业设计 包装设计 包装形式 社会文化 文化特色 发展变化 设计师 宋代文学 王安石 汉字
- 描述：喜糖的包装设计具有浓厚的中国文化特色,作为喜糖最显著的标志之一就是红双喜字图案。在汉字中没有“喜喜”这个字。据说,这与宋代文学家王安石有关,是在其双喜临门时突发奇想的创意,并且已经得到所有使用汉字的人的认同。因此,文化是工业设计的核心所在。
- 从明清碑文看戏剧家汤显祖的教育观
- 作者：徐雪凡 来源：古今谈 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 碑文 教育观 戏剧家 明清 现实性 博学 失意
- 描述：汤显祖博学高才，因官场失意，乃著文以抒怀明志。其著作不仅极为丰富，诗文并茂，且博大精深，具有强烈的现实性与针对性。我最喜欢读他的碑文，古人云：“树碑立传，刻石流芳”，碑文借勒石以传世，故撰写者需特别认真，不仅内容务求真实，且力求文采灿然，读之令人久久难忘。[第一段]
- 从碑文看汤显祖的戏剧观与教育观
- 作者：徐雪凡 来源：戏文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庙记 庙记 戏剧观 戏剧观 书院 书院 教育观 教育观
- 描述：本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧观与教育观。
- 汤显祖与明代出版文缘
- 作者：宋秀珍 王菊梅 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 明代 出版 出版 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：宋史》、点评并出版《花间集》等大量的编纂活动，都与出版事业有关。
- 臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
- 作者：陳慧珍 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
- 描述：道，因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的，故本文將研究焦點集中於曲學方面，透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析，結合眉批的說明，深入探究臧懋循對湯顯祖