检索结果相关分组
- 函海 八十二 周礼摘箋 仪礼古今考
- 作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：函海 八十二 周礼摘箋 仪礼古今考
- 论《周礼》和《仪礼》中贾公彦义疏的语法观
- 作者：程艳梅 来源：滁州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾公彦 《周礼》 《仪礼》 义疏 语法
- 描述：唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
- 描述：训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
- 描述：现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
- 描述：52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作“见‘豈2乐’”。“豈”后所漏“2”字当补。从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密。
- 古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
- 作者：孙良明 来源：古籍整理研究学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
- 描述：故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.