检索结果相关分组
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
- 浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
- 作者：张文博 来源：群文天地(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
- 描述：关事项，并随手记录下来，以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 明代书厄论的继承和发展
- 作者：陈士部 来源：淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
- 描述：明代书厄论的继承和发展
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 鸿篇不朽 妙曲重生:――昆剧青春版《牡丹亭》观后
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 岁末雨丝风片。正值汤显祖《牡丹亭》问世４１０周年之际，在汤翁故里、崭新的汤显祖大剧院里，迎来了江苏苏州昆剧院演绎的白先勇青春版《牡丹亭》。这不啻是曲乡苏州人民送予戏乡抚州人民最珍贵的新年贺礼
- 从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及曲律问题
- 作者：霍建瑜 来源：东南大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《风流梦》 《风流梦》 眉批 眉批 《牡丹亭》 《牡丹亭》 底本 底本 曲律 曲律
- 描述：本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争
- 昆曲曲律与《牡丹亭》之《惊梦》曲词英译
- 作者：吉灵娟 来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 曲律 曲律 英诗格律 英诗格律 曲词英译 曲词英译
- 描述：文章以《惊梦》曲词为研究范本,探讨昆曲曲律与英诗格律之相通性。尽管昆曲曲词与英诗之语言载体迥异,但其艺术表现力之共性则为可译。昆曲曲词翻译原则在于昆曲曲词原文与译文实现交际性对等。该原则在《惊梦