检索结果相关分组
- 《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 作者：吴敢 来源：徐州教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲选本 无名氏 中国古代 元杂剧 传奇杂剧 西厢记 剧本 永乐大典 关汉卿 汤显祖
- 描述：《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 改革之本首在人才-中国古代改革经验的一点借鉴
- 作者：金其桢 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革经验 王安石 张居正改革 子产 孝文帝 中国古代 鲜卑贵族 曾布 王莽改制 改革支持
- 描述：的历史经验教训,改革能否成功,从人才因素这一角度看,主要取决于这样有机联系、相辅相成的几方面条件。
- 兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 作者：亦史 来源：历史教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王朝兴衰 中国古代 史论 治乱兴衰 王安石变法 历史人物 历史学家 《资治通鉴》 康乾盛世 历史研究
- 描述：兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...
- 高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
- 作者：陈伟国 王洪中 孙秀梅 王跃然 来源：中学历史教学参考 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 知识导学 高中历史 历史经验 中国古代 北魏孝文帝 青苗法 商鞅变法 王莽改制 孝文帝改革
- 描述：高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
- 从政体的视角研究藩属制度的新成果：黄松筠《中国古代藩属制度
- 作者：马卫东 来源：东北史地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 制度研究 中央王朝 理论探讨 理论问题 政体 分封制 综合研究 实体 重要课题
- 描述：中国古代藩属制度研究,是中国边疆史、疆域理论研究中的重要课题之一。从目前的研究现状看,关于中国古代藩属的探讨,断代研究多于综合研究,制度考证多于理论探讨,这使藩属制度研究少有通史、通论类的专著
- 论西周是非农奴制的领主封建社会
- 作者：黄伟城 来源：广西社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建国家 地租剥削 农奴制 直接生产者 剥削方式 封建领主制 行政管理 《周礼》 农民 井田制度
- 描述：阶段，统治集团普遍采用征役收税的形式向广大公社成员实行地租剥削。然而，这种实际上是封建地租剥削的形态尚处于原始状态，有其实而未有其名，故称为前封建时代。武王伐纣，灭商兴周，其统治范围空前宽广。为巩固其对范围宽广人口众多的“天下”的统治地位，周武王及其后继者托“皇天既付中国民越其疆土于先王”之名，称上天元子的“天子”之号，大力推行“分土封侯”以藩屏王室的封建措施及相应的礼乐刑政制度。因此，王畿内外便有数以百计的周王亲戚、功臣和先圣名王后裔受封建而成为从天子那里领到在一定范围内代天子“守土治民”的领主。分土封侯的措施使原来仅有其实而未有其名的征役收税的地租剥削制度，与其封建的政治、思想等上层建筑浑然统一，有一套成文的典章制度与它相适应，使周代成为名实相应的封建领主制社会。然而，西周的封建领主制社会并非封建领主农奴制社会。...
- 中国封建社会的起点应是西周
- 作者：杨善群 来源：史志文摘 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中国封建社会的起点应是西周