检索结果相关分组
语篇主题的理解方法初探——兼析王安石词《桂枝香——金陵怀古
作者:罗钱军  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语篇分析  语篇主题  语境  关联  王安石 
描述:语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石
王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
作者:魏国权  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》  王安石  阐释  唯物主义  后天教育  语文课本  政治家  思想家  文学家  思想观  中学  语文教学 
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立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
作者:夏守柱  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意  王安石  《桂枝香  金陵怀古》    初中  语文  阅读欣赏 
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走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
一段经
作者:王得后  来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  男女有别  变革者  “创造性转化”  《圣经》  孔夫子  十三经  儒家  《周礼正义》  汉民族 
描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
科学人文悦
作者:暂无 来源:科学生活 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古柯  植物  世界感  人文  灌木  科学  可可豆  环游  黄鹤  天气 
描述:刚刚走过明媚的人间四月天,又来到了最妩媚的五月。在这种好天气里,无论是环游世界感受万千风情,还是看故人驾乘黄鹤归来,都是轻松惬意的事情。春天正是读书天,甚至捧起一本比较严肃的调查书,读起来也会兴致盎然。
稚柳书札:致吴灏(之四)
作者:吴泰  来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书札  思想感情  综合体  王羲之  作者 
描述:偶然欲书的里5种自然的韵昧了,情感稍纵即逝,一不可再。[第一段]
稚柳书札:致吴灏(之五)
作者:吴泰 释文   来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感交流  书札  文化修养  电脑时代  传递信息  现代人  低俗化  文言  白话  书写 
描述:代的一大憾事。[第一段]
以古写今貌异神非--李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈
作者:王美春  来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  李商隐  贾谊  汉文帝  咏史  唐代诗人  宋代诗人  比较谈  古典  孝文帝 
描述:我们漫步于中国古典苑里,映入眼帘的是一簇簇奇葩异卉。其中,咏史之作颇引人注目。而唐代诗人李商隐的《贾生》与宋代诗人王安石的《贾生》在咏史之作中又可谓独占花
之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术
作者:江流  来源:青少年书法 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜真卿  书法家  人品  书坛  艺术风格  唐代书法  楷书  杨守敬  李瑞清  阳刚之美 
描述:之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术