检索结果相关分组
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
- 王安石与下马山:郑敏 郑祥云
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：下马山，位于临川区湖南乡境内，距抚州市城区东门外十公里。 下马山，原叫蛤蟆山。山上翠竹成林，松柏密布；山下汝水北去，岸柳成荫。在山与水相连之处，有两块状如戏水蛤蟆的怪石，据传这两块蛤蟆怪石是天公磔蛙坠地时化的石，所以当地百姓就把此山叫作蛤蟆山了。蛤蟆头，是外地人对抚州人的另一种称呼，其实并非贬义，而
- 郑众的复音词观念及其对郑玄的影响
- 作者：李玉平 来源：汉语史研究集刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 郑众 《周礼注》 复音词
- 描述：学界多误认为《马氏文通》以前中国古代无复音词认识观念。东汉经学家郑众曾对复音词给予大量关注。郑玄《周礼注》所引用郑众所注《周礼》复音词503个,共527条注释,约估郑玄所注复音词总量的19.7
- 郑旼墨笔山水
- 作者：王卫东 来源：收藏界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墨笔 新安画派 题画诗 陆象山 篆刻 太史 黄山 近代 故国之思 周边地区
- 描述：郑旼(1632或1607-1683年),字慕倩、穆倩,号遗甦、雪痕后人,安徽歙县郑村人。善画山水,工诗文,尤工篆刻。郑旼是一个比较奇怪的人,明亡后他对异族统治的仇恨异常强烈,据记载他常多故国之思,言
- 郑玄的方言研究
- 作者：李恕豪 来源：天府新论 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
- 描述：郑玄的方言研究
- 郑侠与王安石
- 作者：艾农 来源：福建乡土 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读书 宰相 江宁 流民 读后 治平 中进士 福建 酒税
- 描述：诵读甚觉寒冷,便与杨骥一起登楼赏雪,即景赋诗。第二天,杨骥在王安石面前诵吟郑侠的诗,王安石非常欣赏"漏随书卷尽,春逐酒
- 郑侠与《流民图》
- 作者：林秋明 来源：福建乡土 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 流民 居士 吕惠卿 叶向高 熙宁 宰相 朝廷 清代 百姓
- 描述：),27岁的郑侠考中进士,授将作郎、秘书省校书郎。熙宁二年(1069年),王安石得到宋神宗重视,担任参知政事(即宰相),积极推行变法。不久,即擢郑侠为河南光州司法参军,主管民、刑案件。光州所有疑案
- 文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
- 作者：程碧英 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
- 描述：的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。