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清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
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描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
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释“巫”
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作者:涂白奎 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》 甲骨文 殷墟卜辞 《周礼 甲骨卜辞 天地神人 《古文四声韵》 《尔雅·释诂》 内蒙古师范大学 祭祀活动
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描述:释“巫”
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“乡人”释
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作者:郭剑东 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政组织 论战 周礼 相符合 居民 史实 史籍 课本 上古 注释
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描述:行政组织那么“乡人”又是什么呢?可以有二解:其一,是同在
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释“国人”
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作者:崔大华 来源:历史教学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 周礼 政治斗争 春秋时代 先秦史 野人 社会力量 政治活动 中行 左传
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描述:郑于孔之为政也专,国人患之……。甲辰,子展、子西率国人伐之,杀子孔而分其室”。“二子(范氏、中行氏)伐公(晋定公),
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释“楬”
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作者:梁光华 来源:黔南民族师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《周礼》 《说文解字注》 唐写本 《春秋传》 《汉语大词典》 《汉语大字典》 莫友芝 汉语字典 木部
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描述:释“楬”
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释帚
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作者:李仁安 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文字研究 殷墟文字 罗振玉 汉魏六朝 《周礼》 郭沫若 春秋战国 甲骨文 秦汉之际 《说文》
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描述:释帚
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释璽
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作者:王人聪 来源:故宫博物院院刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈兼士 雨声 印章 得声 《释名》 封缄 《周礼 开拆 秦以前 文书
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描述:沈兼士曾指出不足为据,他说:“以徙释(?),只取谐音(汉代音),别无证验,未足以为确诂也”①。沈氏的批评是很正确的。
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释hua
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作者:唐志凯 来源:求是学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: “■” 降神 《周礼 兵器 天官 形声字 质剂 汉礼 文王 王国维
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描述:;“■”释成“踝跣之臣”,这一说法意近似又有不甚妥当之处。古代“踝”有时与“胫”通。《论语》疏说:“《释名·释形体》:‘胚,茎也,直而长,似物茎也。胫是人股之名。此云脚胫者,谓胫下之近脚者也。”汉人跪与坐
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释“趁急”
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作者:钟兆华 来源:语文研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌变文 同义复合词 近代汉语 用例 晏几道 舍利弗 常用词 三国志 平话 动词
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描述:的“趁急”,是一个词还是两个词?如是一词,其意义又是什么? 在近代汉语中,“趁”是个常用词,意为追,逐,赶。这样的用例很多。如 (3)行经三日,遂被单于趁来。(《敦煌变文集》卷一《李陵变文》) (4
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释“三木”
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作者:王平 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 报任安书 先秦两汉 司马迁 说文解字注 王安石 沈家本 刑具 罪犯 李善 段玉裁
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描述:司马迁《报任安书》:魏其,大将也,衣赭衣,关三木。唐李善《文选》注:三木,在项及手足也。《辞海》、《辞源》皆沿李善说,谓三木是加在罪犯颈和手足上的刑具,关于三木的具体名称未做说明。宋王安石明确指出:三木即桎、梏、拲。梏在脰(颈),桎