检索结果相关分组
- 也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
- 作者：郭贵春 成素梅 来源：哲学动态 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学哲学 吴彤 研究传统 哲学教学 传播 研究方向 多元性
- 描述：也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
- 再谈“秘”字的衍变与秘书的起源——兼与李明佳商榷
- 作者：何坦野 来源：秘书 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘书制度 《说文》 起源关系 香草 异体字 起源与发展 再谈 《山海经》 宗教活动 《周礼
- 描述：”字。同时又说“秘”、“秘”是两个字,各有含义,后来才相通,并指出《辞海》等把它们视为异体字看待;其二,认为“不必从香草加以衍变引伸”。对此,笔者认为有
- 谢景初和“谢公笺”——兼与陈大川先生商榷
- 作者：周秉谦 来源：中国造纸 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富阳 余姚 手工纸 王安石 谢氏 公元 竹纸 海塘 知县 越州
- 描述：的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云谢公者,富春谢司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“谢公笺”是晚唐时期江南富春人氏谢司封在景福(唐昭宗李晔年号)初年创制的。进而,陈大川先
- 王安石使辽考论：兼与张涤云先生商榷
- 作者：刘成国 卢云姝 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
- 描述：宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明这一点。从使辽来回行程、时间看,王安石不可能于嘉祐八年初使辽。
- 教育应是“教”与“育”的并重：兼与贾百义先生商榷
- 作者：马丽 来源：宁夏教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育杂谈 先生 “教” 《宁夏教育》
- 描述：近读刊于《宁夏教育》2008年9期教育杂谈栏中贾百义先生的《教育重在育》一文,引发了笔者对教育这一重大问题的思索,现梳理成文,以就教于方家并与贾百义先生商榷。
- 象山心学视野下的九卦之序：兼与张勇先生商榷
- 作者：赵荣华 来源：周易研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 九卦之序 康德
- 描述：宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九卦说的重视程度实远胜程、朱。陆九渊赋予了九卦丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学亦有一定程度的相通性。陆九渊对于九卦之序的心学诠解,是其道德哲学的缩影。
- 林则徐曾来蒲城为王鼎守丧：兼与牛济先生商榷
- 作者：郭昭明 来源：陕西史志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林则徐 牛济 王鼎 蒲城 王益谦
- 描述：对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧，《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文，对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年，提一点不同的看法，仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料，但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下：
- 清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷
- 作者：成大家 邓绍宽 来源：四川教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《荷塘月色》 朱自清 王安石 《故都的秋》 昆虫学家 唐宋诗词 郁达夫 教师进修学校 中学语文教学 辛弃疾
- 描述：清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷