检索结果相关分组
- 中国人最易误解的文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 常识 文史 伯劳 燕子 周礼 明朝 公室 分飞 真正意义
- 描述：具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 南宋籍田古今杂谈
- 作者：林正秋 来源：杭州通讯(生活品质版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
- 描述：籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
- 《周礼》“肺石”之制与“路鼓”之制考
- 作者：温慧辉 来源：史学月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 政治法律制度 直诉制度 最高统治者 诉讼程序 诉讼管辖 古代 组成 “肺石” “路鼓”
- 描述：直诉制度是我国古代政治法律制度的一个组成部分，即指某些重大案情或冤抑莫伸者，可超出一般诉讼管辖和诉讼程序的范围，直接向最高统治者申诉。关于古代直诉制度的记载，最早见于《周礼》中的“路鼓”和“肺石
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
- 《周礼》内部牵制的思想与当代内部控制的关系
- 作者：孙燕杰 来源：时代经贸(中旬刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 内部牵制 内部控制
- 描述：《周礼》是反映西周政治经济情况的重要历史文献,其中记录了完整严密的财计组织系统。这种系统组织反映出的浓厚的内部牵制的思想,为后世所称叹。本文着重讨论了两者之间的思想渊源关系、控制组织的相似点以及内部
- 《周礼‧考工记》名形动同词形的语义基础
- 作者：李亚明 来源：淡江中文学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名词 形容词 动词 语义 语法 考工记
- 描述：《周礼‧考工记》名形动同词形的语义基础