检索结果相关分组
- 中国古典戏曲中“后花园”意象探微：以《牡丹亭》、《西厢记》
- 作者：安家琪 刘顺 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后花园 后花园 临界性 临界性 猎奇 猎奇 规驯 规驯
- 描述：理的满足、"常态"生活的补偿与对作为潜在威胁的女性力量的规驯。
- 陆九渊心学思想探微：以朱陆交往为线索
- 作者：丁国友 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
- 描述：之会，陆九渊与朱熹首次相识，彼此间切磋学问，陆氏之和诗直贯孟子之真生命，表达其“本心”思想以及直契本心之易简工夫；通过解“九卦序”更是提出了一条“使君子身修而天下治”的“易”学工夫进路：履、谦、复——恒、损、益、困——井、巽，在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中，君子以达身修之效，进而建平治天下之功。 南康之会，象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”， 以明自身学术为儒门正宗，同时辨明求道之方向，肃清学者之私欲，尽显心学入门之要；论及为学之病，陆九渊认为当时求学者之观点皆不能见道，皆是虚见虚说，而且这些虚说虚见对学者求道没有任何的帮助，甚至可能成为学者求道路上的阻碍，荧惑学者，故力辟之，以期学者能迷途知返，直契本心；在此期间与朱子讨论告子相关思想时，象山以为告子是孔门别派，其最终的途径虽能通向圣人之域，但是这种由外而内的方式却显得极为不自然。他赞扬告子的行为引起了朱子的极大不满。并在“义外”问题上和朱子再起分歧，在陆九渊看来，“义”是一种道德情感，它应该是由人内心自然生发而形成，任何外在因素的介入都在破坏“义”的内在性，虽然人的行为会符合道德规范，但是符合“义”的要求并不意味着它就是“义”，以致于朱子斥其为告子。 书信是陆九渊与朱熹交往中十分重要的媒介，这些信件承载这两人的思想以及思想的碰撞。他们通过书信相互切磋学问、慰问对方的境况、讨论政治问题（如陆九渊的轮对奏劄）以及进行“无极太极之辨”，二人各抒己见，表明自己的思想。 概而言之，在一次次的交流中，陆九渊宣传心学思想，同时为自己正名——儒家正宗。他一方面表达其本心功夫论符合“道”，另一方面对朱熹的“道问学”进路进行抨击以彰显自己的思想。
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微
- 作者：王峰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 周瑜 英雄人物 王安石 东坡词 高中语文 眉山苏氏 人生 思想蕴含
- 描述：,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。
- 王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 作者：冉启斌 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏史诗 王安石变法 理性意识 科举考试 传统文化心理 汉文帝 管理方式 现代经济 中华书局
- 描述：王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 情到痴处人孤独──小晏词境探微
- 作者：李春丽 来源：阴山学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 词境
- 描述：晏几道的词，倾注了词人全部真纯的感情，并融入昔盛今衰的身世，于凄凉、伤感、孤独的词境中蕴含着人性之美和身世之慨，从而给人以真善美的启迪。
- 易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
- 作者：王晴川 来源：养生月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
- 描述：颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
- 从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
- 作者：吴云生 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
- 《汤显祖戏曲集》双音词语音构词法探微
- 作者：肖岚 田照军 来源：绥化学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汤显祖戏曲集》 双音词 语音构词法
- 描述：初步探讨,为汉语词汇复音化的进程提供一些佐证。