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条
论王安石绝句对中晚唐绝句的继承与
变化
作者:
刘宁
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
七绝
五绝
宋调唐音
艺术个性
描述:
的特点而更富于
变化
。荆公绝句是宋代诗史上的独特现象。
关注考纲
变化
重视经济民生
作者:
杨宗年
来源:
考试(高考文科版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
关注民生
王安石变法
太平天国运动
主要表现
民族资本主义
两税法
租庸调制
发展经济
第三次科技革命
描述:
加的考点、变化了的考点、经常考的考点、多年不考考点、外延扩大考点、外延缩小考
从台湾政治生态
变化
浅论对台传播
作者:
田嘉
来源:
青年记者
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台湾民众
政治生态
传播
媒体报道
张铭清
副会长
大陆
捐款
描述:
海协会副会长张铭清坐在讲桌后,静静地听一位台湾女生说台湾民众对大陆为台捐款一无所知:“就像您刚才说的大陆给台湾的那些好处,没有媒体报道,我们根本就不知道呀。”
宋代蝗灾应对和灾异观之
变化
作者:
赵杏根
来源:
重庆文理学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
王安石
董煟
天人关系
灾异说
描述:
观、理性地应对蝗灾等灾异。
论胡应麟的唐诗
变化
观
作者:
方锡球
来源:
文化与诗学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
唐诗学
诗变观
描述:
的轨迹.胡应麟是格调论诗变论的归纳者和完善者,他的“诗变”理论是复古论唐诗学的总结.
考订《九
歌
》应是楚天神、地祉、人鬼之祭
歌
作者:
张中一
来源:
贵州社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
九
歌
神名
太一
祭
歌
祭祀
标题
汉武帝
阴阳五行
中国社会科学院
汉代
描述:
论而加上去的。《九
歌
》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
痴心不改只为
歌
——记
歌
者黄鹤翔
作者:
木木三
来源:
广播歌选
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
痴心不改只为
歌
——记
歌
者黄鹤翔
“广昌路上”红
歌
嘹亮
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“广昌路上”红
歌
嘹亮
安全礼赞 长
歌
相山
作者:
洁银
杨俊
来源:
安徽工人日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
省电力公司
供电公司
安全生产
淮北市
相山
安徽省
总经理
变电站
以人为本
安徽电网
描述:
“安全生产的本质,是珍惜生命”。$$ “关爱生命,是社会文明的进步”!$$ “我们电力生产的安全,关系经济安全和社会稳定。电力生 产事故很容易导致社会性灾难,不仅人命关天,而且社会责任 重大。安全生产是构建和谐社会的需要,电力安全是对社会和 谐的贡献”!$$ “以人为本,是我们抓安全的出发点,同时也
红
歌
,唱响相山
作者:
暂无
来源:
淮北晨刊
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
6月18日,市十二中多功能礼堂喜气洋洋。来自相山区21所学校的教师、学生们欢聚一堂,共同迎接“相山区教育局庆祝建党90周年红
歌
大赛”。选手们个个摩拳擦掌,精神抖擞地迎接比赛。 “清晨我站在高高的
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