检索结果相关分组
- 日本曹洞宗精进料理之实态：以其观光资源化动向及其课题为中心
- 作者：王一佼 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 精进料理 精进料理 宗教 宗教 观光资源化 观光资源化
- 描述：了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了
- 殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像：兼论曹洞宗在狮头山的活动
- 作者：阚正宗 来源：玄奘佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
- 描述：，但专业方向名称不规范，需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范，注意与临床医学的区别，体现护理学的学科特点，以促进护理学科的健康发展。
- 曹洞宗的战争：以一名日本从军僧人的战场慰问记为中心
- 作者：一户彰晃 芦鹏 来源：日本侵华史研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 从军僧人 南京大屠杀
- 描述：下直接目睹南京大屠杀的记录，但是从只言片语的担忧之词中，透出了一丝对南京城命运的不安。
- 芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之二) 李宗瀚:松风水 月比其清华
- 作者：韦力 来源：紫禁城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书家 李氏 墨迹 风水 道光十一年 临川 书法 春湖 桂林山水 立轴
- 描述：心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能
- 对天台宗哲学价值取向之分野：以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
- 作者：姚彬彬 来源：宗教学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
- 描述：推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
- （雕刻時光）也談靑春版《牡丹亭》龔剛
- 作者：龔剛 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：也談靑春版《牡丹亭》 自二○○四年年初於台北首演始，由白先勇執導的靑春版《牡丹亭》享譽海內外，連演百餘場而風頭不減，盛讚湧如潮，餘勁貫如風，大有愈演愈興之態，而後繼的崑曲熱在各國高校蔓延，崑曲課程
- 就业见习生王先春： 实现人生价值，不一定非在大都市
- 作者：暂无 来源：海南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 2010年省农信社招收大学毕业生见习生165人，通过就业见习制度不但解决了毕业生就业，还促进了农村发展、农民增收。 鲍讯 摄 就业心得 省农信社小额信贷技术员见习生王先春，做见习生不长时间就拿
- 我言秋日胜春朝：论晏殊咏秋词
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
- 描述：在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀均没有往常常见的凄凉悲壮,而是罕见的清新明丽,别具风味。