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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此
王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  诗经  以礼解诗  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
周庄诗经(组诗)
作者:黄劲松  来源:翠苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周庄  湖船  诗经  约定  芳香  元杂剧  散文  里尔克  作者简介  牡丹亭 
描述:周庄诗经(组诗)
论《诗经》的悲剧性
作者:孙海沙  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经  悲剧性  周礼  悲剧意识  悲剧精神 
描述: 的生命本质。《诗经》中不少诗篇是世界观出现强烈震荡的“礼崩乐坏”时代 的产物,这其实是给它提供了一个诱发探求冲动,展现时代尴尬的悲剧情境。 而实际上,《诗》所暴露的周礼的悖反矛盾
郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
作者:唐文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  训诂学  周礼  郑注  礼记  起源  破读  义界  仪礼  小雅 
描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
高诱引《礼》考
作者:何志华  来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱  周礼  礼记 
描述:》者)。高诱生在东汉,其所见书盖?近古,据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本,考其异同,或可推知二经之古本旧貌,於二经之有斠雠,不无裨益;反之,两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者,亦可
先秦酒器简述
作者:晏青  来源:湖北职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  酒器  周礼  礼记 
描述:我国的酒器种类繁多,仅以先秦酒器为例,所出土就有20余种。酒器是酒文化的重要载体,通过研究酒器的造型和功能,可以直观地学习先秦的饮酒礼仪。文章参照《殷商青铜器通论》等书,结合先秦典籍中的文献记载,对先秦酒器做了简要的介绍。
诗经》名物训诂史述略
作者:余家骥  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  名物训诂  鸟兽  尔雅  王安石  清代学者  四库全书总目  地理  礼制  朱熹 
描述:作里,都包含着大量
诗经》赋、比、兴的艺术精神
作者:张庆利  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  艺术精神  李仲蒙  朱熹  诗集传  王应麟  重要方法  起情  艺术作用  形象思维 
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
从天文到人文:汉唐长安城规划思想的演变
作者:李小波  来源:城市规划 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉长安  唐长安  法天象地  周易  周礼 
描述:城市是文化的载体 ,都城是一个国家、一个民族、一个时代文化风貌的体现。汉长安城法天象地 ,焕若星辰 ;唐长安城周易礼制 ,政通人和。其规划思想反映了从天文到人文的转变 ,前者敬“天道” ,后者重