检索结果相关分组
- 圆通三慧大斋道场仪
- 作者：侯溥 侯沖 来源：藏外佛教文献 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明抄本 圆通 佛教文献 王安石 道场 傣文 本科 光绪 整理方法 成都
- 描述：[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应
- 学问这路--从《容斋随笔》谈起
- 作者：邹金灿 来源：书屋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 洪迈 随笔 学问 笔记 宋代学术 日知录 四库全书总目提要 说部 史记
- 描述：书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
- 谢兰生《常惺惺斋日记》研究
- 作者：李若晴 来源：中国国家博物馆馆刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢兰生 日记 广州 文人生活
- 描述：次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况，并讨论清代广东士人“踊跃于科名而恬淡于仕宦”的原因，指出广州府城内大量书院的出现，使谢兰生这_类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路，而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况，于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅，以提升自己的文化品味和社会地位，并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合，最终达到共同建立显赫名望。
- 品行如竹挺且直――画家王烈素描
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：1997 文献类型 ：报纸
- 描述： 品行如竹挺且直 ――画家王烈素描 李军 王烈先生是中国美术协会会员、山东画院高级画师、齐鲁书画研究 院研究员、中国书画函授大学淄博分校导师。他专攻花卉，兼习山水 ，尤以写意兰竹最为称著
- 客座兰竹苑――记与王烈先生的一段交往
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：客座兰竹苑 ――记与王烈先生的一段交往 本报记者 延智 王烈，字炬园，号蠢道人。1940年生于利津县。原供职于淄博文 化馆，一九九三年十月回故乡东津兰竹苑隐居，又号老屋隐士。现为 中国
- 劲拔似竹 清幽如兰――王烈先生的画品与画风
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述： 劲拔似竹清幽如兰 ――王烈先生的画品与画风 王烈，字炬园，号蠢道人。1940年生于利津县一书香门第。以耿 介著称，曾因黄河尾闾决口数次弹劾山东巡抚李秉衡等人的晚清翰林 、给事中王会英即其曾
- 古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
- 作者：许图南 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹林寺 镇江 招隐 黄鹤 《全唐诗》 竹林精舍 刘裕 《唐才子传》 登山 醉梦
- 描述：诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
- 中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
- 作者：林克仁 常敦明 来源：乐器 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 律吕精义 度量衡 王渔洋 中国音乐史 《长笛赋》 王应麟 中国来源 《尔雅》 朱载 《周礼》
- 描述：中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽