检索结果相关分组
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
- 王安石的礼刑管理思想探析
- 作者：李慧 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 管理思想 管理思想 王安石变法 王安石变法
- 描述：思想。这些思想都贯穿于王安石变法的全过程以及王安石的各种著述之中。 第三部分，对王安石礼刑管理思想进行了评价，并分析了它对于当代社会的启示。王安石人本爱民的思想对于当时的封建社会具有重要的突破意义
- 王安石咏史诗与北宋中期政治
- 作者：朱亚兰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
- 描述：或抒写其关心国事,胸怀壮志;或以古鉴今,提倡变法;或评古论史,发表新见特识,皆为力避陈俗,笔力雄健,义理精深之作。与司马光、苏轼、苏辙等人的咏史诗作相比较,在创作意图,风格特色上有着较大差别,其价值
- 王安石的人格精神及其对散文创作的影响
- 作者：张三玲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 人格精神 人格精神 散文 散文
- 描述：服其精妙。”（《宋史·王安石传》）宋人魏了翁道：“以元祐诸贤，号与公异论者，至其为文则未尝不推许之。”（《笺注王荆公诗》）可见即便是个人政治立场互异，其崇高的人格品行和文学方面的造诣仍为时人及后人
- 北宋事功思潮的崛起：以王安石为例
- 作者：谢孝明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 事功思潮 事功思潮 王安石 王安石
- 描述：崛起于北宋的事功思潮以“富国富民”为价值目的，以“理财”为形式，以“事功”为内容，围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功思潮发生，发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功思潮的崛起这个论题进行考察，其主要内容按章节介绍如下：
- 王安石及其门人庄子学的儒学化
- 作者：李波 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 庄子 庄子 王安石 王安石 儒学 儒学
- 描述： 文章分为三部分。第一部分主要是分析王安石庄子学的儒学化特点。王安石在《庄周论》一文中以善求庄意的读书方法，第一次鲜明地提出了庄子矫世之弊，其用心亦圣人之徒的观点，对后世治庄
- 王安石·《湖田疏》·“废湖为田”
- 作者：邢致远 邢国政 来源：东南文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 玄武湖 玄武湖 《湖田疏》 《湖田疏》
- 描述：在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田疏》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。
- 并非“任理而无情”：王安石墓碑文浅析
- 作者：张程 来源：经济研究导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
- 描述：王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍，然而，并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中，有对亲人的沉郁哀思之情，对不遇之士的怜悯惋惜之情，对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
- 儒道合一：王安石学派的庄子学及其影响
- 作者：李波 来源：安庆师范学院学报：社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世
- 王安石晚年禅诗中的超然之境
- 作者：庄国瑞 来源：江南大学学报（人文社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 禅诗 禅诗 超然意境 超然意境
- 描述：王安石诗歌创作以熙宁罢相为界限,大致可分为前后两期.后期诗作中有不少充满禅理、禅意的诗歌,在这些诗歌中王安石表达了各种复杂情感,其中最引人关注的是一种脱略尘世的心境,文章从三个不同的感悟角度深入考察