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宋代都城社会风尚初探
作者:徐吉军  来源:浙江学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会风尚  都城  资治通鉴  商品经济  王安石  司马光  中国历史  历史时期  礼制  社会经济 
描述:其社会风尚对全国有着巨大的影响。王安石说:“京师者,风俗之枢机也,四方之所面内而依仿也。加之士民富庶,财物毕会,难以俭率,易以奢侈。至于发一端,作一事,衣冠车马之奇,器物服玩之具,旦更奇制,夕染诸夏……”。耐得翁也说:都城“风俗典礼,四方仰之为师”。宋代在中国历史上是一个重要的历史时期。在这一时期,出现了两个国际性的大都市,她们就是北宋的
《仪礼通论》初探
作者:李春伶  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  姚际恒  《周礼》  通论  《礼记》  《汉书·艺文志》  “三礼”  经学史  《礼》  历史研究 
描述:分析和论述,提出了自己的见解。正如论文答辩委员会所指出的,该文的研究成果,“填补了清代学术思想史上的一块空白”。
《周礼》审美崇尚初探
作者:黄洁  来源:渝西学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  审美崇尚  礼乐文化  宗法制度 
描述:是不为重视,所见一鳞半爪之议,多零散无章。 笔者认为,以《诗经》、《左传》、《论语》、《今文尚书》等先秦典籍相印证,《周礼》虽寓“托古改制”之
王安石诗论初探
作者:曾子鲁  来源:中国韵文学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  李白诗歌  诗歌创作  个性化与多样化  诗歌功能  诗歌风格  主导风格  陶渊明  现实主义精神  欧阳修 
描述:王安石诗论初探
汤显祖自由人格初探
作者:孙爱玲  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  自由人格  文学创作  自由精神  文学家  精神自由  人格内涵  《邯郸记》  自由本质  艺术人格 
描述:展的意蕴.明代伟大文学家汤显祖就是一位杰出的代表.在汤显祖人格内涵中,有对体现传统美德的伦理人格理想的追求,有对代表时代新精神的自然人格理想的践履,而他在人格价值指向上,对自由人格的执着追寻与探求,则表明他人格内涵中具有着超越时代、指向未来的深沉意蕴.
王安石军事思想初探
作者:杨澜 唐艳华 佘湘  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  军事思想  军事改革 
描述:定的成效 ,使北宋军事制度发生了较大的变化 ,在中国军事史上有一定地位。
宋朝官员子弟初探
作者:朱瑞熙  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  士大夫  中国封建社会  社会构成  欧阳修  社会地位  执政官  庆历新政  亲属  恩荫制 
描述:宋朝的官员子弟是一个复杂的社会群体。他们生活在中国封建社会新的发展时期。无论在政治上或者经济上都已不再享有像前代那样多的特殊优待,但是仍然处于比一般士人要高得多的社会地位。一、宋朝官员子弟的社会构成和入仕途径宋朝的官员子弟不是一个单纯的社会阶层,而是一个复杂的社会群体。作为子弟,他们的尊长
秦淮海“策论”初探
作者:秦子卿  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制思想  淮海  经济思想  用人思想  军事思想  王安石  政治思想  人才学  朝廷  盗贼 
描述:论切中时弊,而其中对于兵法、将略与人才学等,尤有独到的见解。“策论”向朝廷特别强调要审时度势、安都定策、区别朋党、任用贤能,以求社会安定、国家富强。文章指出,秦少游的这些反映于“策论”中的进步思想,过去为人们所忽略,值得大家特别是秦学研究者的重视。
明代辨伪学初探
作者:文伟  来源:唐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  辨伪学  宋濂  胡应麟 
描述:明代辨伪学是中国辨伪学历史长河中一颗璀璨的明珠,在中国学术史上占据了相当显著的地位。这一时期参与辨伪的人数之多和学术成就之大远远超过前代,对后世产生了巨大的影响,因而这一时期是辨伪学史上最光辉、最灿烂的时期。从明代辨伪学兴起的原因和辨伪学者及其成就两个方面探讨明代辨伪学的发展状况。
陈师道诗歌初探
作者:汪俊  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道  诗歌  后山诗  江西诗派  儒家典籍  儒家思想  王安石  无为而治  江苏徐州  现实生活 
描述:缃犹存,后山“少而好学苦志”,“少年初识字,已诵《子虚赋》”对子儒家典籍和诗词文章,皆有所习。年十六,以文谒曾巩,“献其说余十万言”,大受赏识,遂从南丰先生学文。熙宁间,王安石入枢密,开始推行一系列新法,其科举法,规定以王氏《三经新义》为准的,“用以取士,