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理学流派与性学的价值
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作者:向世陵 来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 理本论 本体论 胡宏 心学 王守仁 《朱子语类》 性本论 王阳明 性即理
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描述:理学流派与性学的价值
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纳兰性德和《饮水词》
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作者:冯统 来源:读书杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 王国维 饮水 晏几道 北宋 作品 满族 顾贞观 清初 纳兰词
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描述:视余辈。然而,这位相门公子却能结义输情,礼贤
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徐春甫论性与长寿
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作者:刘正才 来源:退休生活 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:徐春甫论性与长寿
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心中人也应是“性中人”
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作者:徐栋华 来源:人人健康杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 性生活 性功能 性能力 身体健康 性器官 男子 择偶 婚姻 青年人 职业性格
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描述:忽视了最为重要的性标准。
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紧张性头痛,现代人的“都市病”
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作者:暂无 来源:科技园地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代都市 头痛 现代人 张性 工作压力 行处理
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描述:杀机”?[编者按]
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论晏几道身上的“阿Q性”
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作者:焦贻之 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 阿Q性 逃避 麻醉
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描述:实的严酷和打击,回忆往昔生活以减轻现实中的失败之感;其次是词中大量虚构爱情,他描写与歌妓舞女的一厢情愿或是根本就不存在的恋情,以获得满足麻醉自己。
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画家张学应是张学曾
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:画家张学应是张学曾
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《张约墓志铭》的撰文者张掞
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作者:韩明祥 来源:文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 熙宁 撰文 颜体 山东 济南 书丹 致仕 王安石 宋墓
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描述:1983年冬,济南南郊张安新村农民在七里山东麓基建工地迁祖墓时,于距地表9米深处发现一座北宋墓,墓主为张约。出土墓志一合,青石质,75厘米见方。志盖呈盝顶式,鸟篆4行,行3字(图一)。志文为颜体楷书
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人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
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作者:吴小丽 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
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描述:,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行
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是英法联军火烧时唯一幸免古建—— 圆明园正觉寺主体修复完工
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作者:暂无 来源:法制晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:是英法联军火烧时唯一幸免古建—— 圆明园正觉寺主体修复完工