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孟子“法先王”略论
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作者:段培勋 来源:西南民族学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 法先王 孟子 历史经验 先王之道 王安石 政治主张 战国时期 周文王 政论家 荀子
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描述::“方今之法度,多不合乎先王之政故也。孟子曰:‘有仁心仁闻,而泽不加于百姓者,为政不法于先王之道
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苏东坡的“八面受敌”法
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作者:汪家熔 来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 文学成就 杭州西湖 治学经验 王安石 疏浚 农村调查 眉山 苏轼 四人帮
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描述:坡是他后来的号,眉州眉山(现四川眉山县)人。他和他父亲苏洵,
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诗用“翻案法”
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案 宋人 唐诗 唐人 宋诗钞 诗法 桃花 王安石 技巧 东西南北
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描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
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金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
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作者:杨天保 来源:上海人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 学术思想 研究 1021 1067
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描述:金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
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王安石学术史研究:以“金陵王学”(1021~1067)为重点
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作者:杨天保 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
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描述:本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点
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发现“王学”真正的命脉:王安石“字学史”初论
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作者:杨天保 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
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描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
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发现“王学”真正的命脉―王安石“字学史”初论
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作者:杨天保 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
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描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
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作者:记 者 王 原 王玉君 来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
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乡贤桑梓情深 君子和而不同——陆九渊《荆国王文公祠堂记》
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作者:乐文华 李承红 来源:沧桑 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陆九渊 朱熹 学术政治化
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描述:当王安石及其新学正遭受朝野上下的猛烈抨击时,陆九渊写下《荆国王文公祠堂记》,这是南宋初年以来第一篇公开为王安石伸冤的传世之作。陆九渊在赞誉王安石的同时,也批评新学本末倒置。然而新学真正的弊端在于学术