检索结果相关分组
章士钊论王安石《兼并
作者:罗继祖  来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 章士钊  王安石  政理  队干部  黔首  秦王  州县  圣经  无产阶级执政  小人 
描述:怜哉!
杨诚斋特色试探
作者:熊大权  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚斋  江西  吉水  读后  遗产  宋高宗  唐人  王安石  续集  师法自然 
描述: 杨诚斋(万里,江西吉水人)的,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
中国古代的“追星族”──痴书迷趣话
作者:韩望舒  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  中国古代  《红楼梦》  刘半农  书迷  星族  赵元任  罗隐  “临川四梦” 
描述:中国古代的“追星族”──痴书迷趣话
恒龄与《椿园残篇》
作者:孙玫  来源:满族研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绣球花  认识价值  分水岭  艺术特色  第一次鸦片战争  庄河县  自然流畅  鸦片战争前后  辽宁省 
描述:恒龄与《椿园残篇》孙玫恒龄,字格园,号淳元,舒穆禄氏,隶满洲正白旗。于嘉庆二十一年(1816)生于辽宁省岫岩县。卒于同治十二年(1873),时年五十八岁。是著名学者多隆阿之堂侄。恒龄为咸丰元年
试论元“四大家”与道教的关系
作者:郭顺玉  来源:宗教学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教文化  四大家  张留孙  知识分子    传统文化  大诗人  虞集  全真道  范德机 
描述:在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族传统文化,为仕进显达等目的而日益与道教走到一起的特点。
中国古代菌蕈选录(续三)
作者:刘亚  来源:食用菌 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  菌蕈  小昆虫  梅尧臣  金针菇  历山  欧阳修  王安石  装饰品  杨万里 
描述:树脂经过石化的产物,可作装饰品,亦可入药。旧说松脂化茯苓,茯苓经过漫长岁月又变成琥珀。 [2] 蚊蚋:小昆虫。琥珀中有的含小昆虫,清晰可见。
黄鹤、鹦鹉与飞龙及凤凰——读书札记
作者:李雁  来源:山东教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:宋人对此诗之推崇。《唐才子传》卷一曾记大
《韩臆说》的真正作者为李宪乔
作者:郭隽杰  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 李宪乔    过录本  臆说  李秉礼  桂林  诗集编年  人民文学出版社  乾隆  广西壮族自治区 
描述:《韩臆说》的真正作者为李宪乔郭隽杰《韩臆说》是本颇有影响的著作,虽仅两万余字,薄薄一小册,而研究韩愈诗歌的人,大都拿来作参考。该书为上海商务印书馆1934年11月初版,翌年2月再版,列为王云王
乡土应是乡土上绽开的花朵
作者:秦中吟  来源:朔方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土  乡土题材  现实生活  花朵  乡村生活  生命体验  社会生活  生活气息  当代农村  乡村社会 
描述:针对当代新诗严重脱离时代,脱离社会现实生活和人民群众的倾向,有意识地提倡乡土当然是十分必要的。《诗刊》从80年代初期就曾不断推出过乡土,近年又一连推出几期《民谣与乡风》。其中一些作
家一指》与《二十四诗品》作者问题
作者:祖保泉 陶礼天  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 家一指  虞侍书  二十四诗品  虞集  怀悦  司空图 
描述:四诗品》。因此在没有可靠证据之前,不能轻易否定司空图是《二十四诗品》的作者。