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以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德  心理分析方法  文艺创作  汤显祖  戏曲作品  心理过程  批评家  戏曲批评  戏曲创作  艺术思维 
描述:提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
对“卫生分析”一书中有关饮水分析部分的意见(周鸣铮同志编译
作者:吴载琛  来源:中华卫生杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章
描述:对“卫生分析”一书中有关饮水分析部分的意见(周鸣铮同志编译
汤显祖与唐代文学
作者:赵山林  来源:文史哲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  唐代文学  唐代文学  牡丹亭  牡丹亭 
描述:唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱,他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学,从中汲取了丰富的营养。
解读汤显祖的“至情观”
作者:易新香  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情观  至情观  牡丹亭  牡丹亭 
描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:陈金霞  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺  神魔戏  神魔斗法 
描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
广昌孟戏的旋法特征及调式属性分析
作者:廖夏林  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏  孟戏  曲牌结构  曲牌结构  声腔结构  声腔结构  旋律结构  旋律结构  调式特征  调式特征 
描述:特征进行综述,为进一步探讨研究孟戏这一古老的戏曲剧种提供一定的参考,使这一古老艺术得到更好的保护和传承。
至情至性,真爱永恒:杜丽娘性格特征分析
作者:韦馨  来源:大众文艺 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  性格特征 
描述:牡丹亭》是明代汤显祖的代表作。它塑造了杜丽娘追求爱情婚姻自由、争取个性解放、至死不渝、勇于反抗的女性形象,缠绵悱恻、深入人心,惊心动魄,荡气回肠,谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌
对崔莺莺、杜丽娘、林黛玉的比较分析
作者:陈慧芬  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺  杜丽娘  林黛玉  封建礼制  《西厢记》  牡丹亭》《红楼梦》 
描述:崔莺莺是相国小姐,杜丽娘是太守的千金,林黛玉是清代贵族之家的小姐,又寄居在四大家族之一的贾府。在这样的官府门第里,她们受到的都是封建礼制的教育,其爱情都受到封建家长的百般阻挠。
马头山羊舍饲圈养的关键技术及效益分析
作者:张作仁 王学能 高虹  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:主的养羊业,有力地促进了山区农村经济的发展,实现了生态效益和经济效益的双赢....
相山铀矿田一种可能的成矿模式及资源潜力分析
作者:邵飞 邹茂卿 崔满生 徐恒力 胡荣泉 何晓梅  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 成矿地质特征  成矿地质特征  地球化学  地球化学  成矿流体演化  成矿流体演化  成矿模式  成矿模式  资源潜力  资源潜力  相山铀矿田  相山铀矿田 
描述:岩蚀变对流体的追踪研究及微量元素地球化学特征、区域铀丰度分布特征,认为区域富铀层是矿田成矿物质的根本来