检索结果相关分组
- 试论佛学心学及浙东学派对谭嗣同的影响
- 作者：黄艺农 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭嗣同 浙东学派 心学 陆九渊 佛学 南宗 增订本 王守仁 慧能 进步思想
- 描述：需要的思想力量呢?这是一个值得探讨的问题。关于他的政治思想的理论渊源,在《仁学·界说》。和《致唐佛尘书》中已自有论及,似乎不需多论,然而要弄清楚这些学说对他究竟
- 论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
- 作者：卢钟锋 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
- 描述：弘扬孔孟正学,创立濂、洛,关学,奠定理学的基础。及至南宋,朱熹集二程以来洛学之大成,故学者以程朱理学并称。与此同时,陆九渊以“发明本心”为宗旨,别立心学一派,经元代朱陆合流,其学式微。明初陈献章承
- 注重习行的教育家颜元
- 作者：邵祖德 来源：人民教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜元 教育家 学校教育 中国教育史 思想发展 陆九渊 王守仁 农业劳动 少年时期 陆王
- 描述：喜兵术。24岁时,读《陆王语要》等书,以为“圣道尽在是矣”。从此笃信陆九渊、王守仁的学说。不久,读到
- 受制于区域文化的理学
- 作者：刘德增 来源：青岛大学学报(东方论坛) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 区域文化 关中文化 心学 南方人 文化传统 《关学编》 程门弟子 洛学 中国文化 陆九渊
- 描述：，人称“横渠先生”。作为一代宗师，张载思想有两大主题：一是以气为宇宙万物本源；二是志在经济，经世致用。在第二个问题上，张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说：“先生学古力行，答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出：“横渠之教，以礼为先。”②张载的思想何以如此？其渊源何在？曾拜在张载门下，在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田（分属陕西）人吕大临，还有二程的高足将乐（今属福建）人杨时、建阳（今后福建）人游酢，都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说，张载的思想源出于范仲淹⑤。然而，从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看，范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎，实从他去读《中庸》罢了。检索文献，找不到张载的师承。于是，大儒朱熹断言张载的学说是...
- 论张栻哲学的特点
- 作者：刘蕴梅 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 朱熹 张栻 陆九渊 道学家 陈亮 心学 理学 学派 宗师
- 描述：张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功学派的论争都有重要的意义。
- 文·武“鹅湖之会”
- 作者：杨晓光 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹅湖之会 鹅湖之辩 陆九渊 朱熹 陈亮 吕祖谦 辛弃疾 心即理 “心” 新郎
- 描述：炎元年(公元1127年)南渡,
- 我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
- 作者：姜国柱 来源：学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
- 描述：只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。