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梦魂无拘检 千古伤心人:试析晏几道“梦”的悲情世界
作者:余建平 段兴林  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    悲情世界  时间  空间 
描述:晏几道将他的整个人生经历和体验全部投入到他的中,在现实世界之外,开创了一个梦幻般的悲情世界。
不言金玉,惟说气象:论晏殊中的富贵气
作者:熊娜娜  来源:文艺生活:下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  金玉  气象  富贵气 
描述:出来。
可耐光阴似水声:浅论晏殊《珠玉》中的时间情结
作者:杨凌峰  来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉  《珠玉  宋词  宋词  时间  时间 
描述:晏殊的《珠玉》中有大量关于时间的作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前
曾慥《乐府雅词》不录晏殊等人之探测
作者:王慧敏  来源:忻州师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾慥  乐府雅词  雅词标准  选源 
描述:原因相似,乃因其作不符合曾慥的"雅词"标准所致;而不选黄庭坚、秦观二人和苏轼落选的原因大致相同,并不是曾慥本人的主观想法,而是受当时的选源所限。
生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  生命意识 
描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思:由晏几道的爱情看北宋
作者:严铭  来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  北宋词人  北宋词人  爱情  爱情  婚外恋  婚外恋 
描述:论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,
歌词中的“”的运用技巧:从陈道斌的歌词《古茶》说起
作者:玉镯儿  来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗宋词  兵马俑  通俗歌曲  运用技巧  茶歌  古寺  作者  灵犀  伊犁  空间 
描述:茶,自古就是我国待客的必备之物,有朋自远方来,一杯香茗,秉烛夜话,何等快事。民歌俚曲常有茶歌,而通俗歌曲里唱到茶,我还是第一次听,而况又写得这样字字珠玑,我不禁击节赞叹,大为倾倒。
朝落暮开空自许竞无人解知心苦:论小晏中的情感世界
作者:张轶芳 刘志伟  来源:希望月报(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  痴情 
描述:北宋词人晏几道,以其特有的身世经历和性格特征,熔铸了-部<小山>,中以"痴"为中心,用真情挚爱咏叹了那些美丽的女性,构筑了小晏痴情执著,独具艺术.审美魅力的情感世界.
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性  晏殊  圆融  李煜  赏析    浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大晏的赏析》一文中,评说大晏的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
狎邪之大雅豪士之鼓吹:再论《小山》的思想特质和艺术成就
作者:刘凌 张学忠  来源:学术交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  思想特质  艺术成就 
描述:思想的异类,具有现代个体觉醒的思想特质,应予以重新认定。从艺术性上看,《小山》具有感情净雅、学观纯雅、用词典雅的"雅"的艺术特征,特别是选用更纯粹、抒情性更强的小令,去芜取精,更为本色当行,使其