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识字与文字狱
作者:于漪  来源:语文教学通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字狱  王安石  识字  昭君  欧阳修  司马光  杨贵妃  朱元璋  唐明皇  故事 
描述:在《太真遗事和昭君诗》一则中我曾说到:昭君和亲故事与唐明皇杨贵妃故事一样,历来是文人喜爱赋咏的题目。昭君诗多不胜数,其中王安石的《明妃曲》二首,意新语工,当时即广为流传,名流如欧阳修、司马光等均有
焦德斗六贼
作者:严臣 凌羽  来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  司马光  太师  教坊  王安石  宋徽宗  神宗  德道  皇帝  政治家 
描述:一边轻轻地磨着浓墨。皇帝的兴致越写越浓。他从小就擅长书画,还喜欢踢球和演参军戏,即位以后,尽管国事繁忙,但每
《四库全书总目提要》订误
作者:李裕民  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  四库提要辨证  王安石  绍兴  永乐大典  司马光  余嘉锡  资治通鉴  订误  著作郎 
描述:知和州、翁源二县。会司马光受诏修《资治通鉴》,奏以恕同司编纂,转著作郎,熙宁四年,以忤王安石
略论宋学分野的来源及其历史背景
作者:何兆武  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景  道学  理学家  王安石  朱熹  旧党  政治  清代史学  学术思想  司马光 
描述: 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
论传记文学
作者:朱东润  来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史  司马光  史记  王安石  儒家  传记文学  朱熹  墓志铭  信陵君  刘邦 
描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
北宋科学文化发达的原因
作者:顾全芳  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子  科学文化  北宋中期  司马光  科学技术  王安石  欧阳修  苏东坡  宋太祖  范仲淹 
描述:证明了在当时的世界上,北宋在科学技术方面处于领先地位,是科学技术方面最先进的国家。许多发现、发明、创造及其应用,其它国家要在上百年甚至几个世纪之后,才相继出现,或由中国传入西方。我们的先辈为人类文明作出了卓越的贡献。中华民族是勤劳
论北宋文史哲的重振
作者:唐兆梅 唐亮 姜月华  来源:贵州社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  知识分子  文史哲  唐末五代  宋代史学  士大夫  司马光  王安石  北宋王朝  伦理纲常 
描述:论北宋文史哲的重振
人才难得更难知
作者:王通讯  来源:中国人才 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 相貌堂堂  《施公案》  王安石  司马光  吕不韦  陷井  五四时期  《资治通鉴》  关键时刻  革命斗争 
描述:丑陋,忍不住掩口而笑,施公说:“大人以为我面目丑陋而发笑么?我这是兽面人心;有些人长得相貌堂堂,可他是人面兽心!人面兽心可恶,兽面人心有什么坏处呢?”
宋代改革中的左、中、右三派
作者:徐庆全  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  司马光  苏武  吕惠卿  当朝  苏拭  老臣  保守派  变法改革 
描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向,使读者
苏轼词的风格
作者:雷履平 罗焕章  来源:社会科学研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  人品  宋神宗  政治斗争  苏轼词  熙宁  续集  宋仁宗  艺术风格 
描述:放杰出”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)、陆游用“豪放”(《历代诗余》卷一百一十五引)评苏词以来,后世没有异议。苏轼本人对豪放是怎样理解的?豪放风格形成的基础是什么?又怎样理解苏词风格的多样性?这些问题,都值得进一步探讨。