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根据【检索词:汤显祖《牡丹亭》本来是昆曲吗】搜索到相关结果
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条
史依弘、张军打造全新梦幻组合京昆不分家新《
牡丹亭
》上演
作者:
谢正宜
来源:
新闻晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
史依弘 张军 晚报记者 谢正宜 报道 周斌 现场图片 京剧演员史依弘、
昆曲
演员张军联袂打造全新梦幻组合,《
2012
牡丹亭
》将于6月1日上演于东方
昆剧最高盛会在苏揭幕 开幕式上,中日演员联袂献演《
牡丹亭
》
作者:
暂无
来源:
城市商报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
□商报记者 张 洁/文蒋世颖/摄 本报讯 由文化部、江苏省人民政府共同主办的第五届中国昆剧艺术节、第五届中国苏州评弹艺术节和第六届中国
昆曲
国际学术研讨会,昨晚在
昆曲
故乡昆山隆重开幕
继青春版《
牡丹亭
》、新版《玉簪记》后,白先勇再排《长生殿》
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
《南西厢》、《长生殿》在进行排练。 □林语 摄 5月 《南西厢》、《长生殿》 将于17-18日在苏州市公共文化中心首演 6月 在
2012
中国香港戏曲节上,《长生殿
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂记》的女性意识
作者:
周娅
赖力行
来源:
广西社会科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性神话
女性神话
至情
至情
生命
生命
性灵
性灵
文心
文心
描述:
《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂记》是众多《
牡丹亭
》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
吴新雷:闻道二百场,愿随“牡丹”飞:昆剧青春版《
牡丹亭
》二
作者:
本刊编辑部
来源:
台港文学选刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
演,直到二〇一一年十二月十日在北京国家大剧院落幕,合计演出了二百场,观众将近四十万人次,其中百分之七十是青年,这为中国
昆曲
艺术的传播,为民族文化的弘扬作出了巨大贡献。 《
牡丹亭
》是明代戏曲大家
汤显祖
白先勇:姹紫嫣红两百场:青春版《
牡丹亭
》第二百场庆演感言
作者:
本刊编辑部
来源:
台港文学选刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
天意垂成,总有善心人士出现,扶持一把,渡过难关。天助人助,青春版《
牡丹亭
》所传布的
昆曲
佳音,才能绵绵不绝,响彻华人世界,远播重洋异国。 八年,两百场,青春版阶段性的使命可以说大致已经完成:青春版
可爱又叛逆的闺塾小姐:《
牡丹亭
》之杜丽娘形象浅析
作者:
陈姝
来源:
青春岁月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
杜丽娘
杜丽娘
人物形象
人物形象
描述:
《
牡丹亭
》是明代戏剧家
汤显祖
的一部佳作。它主要描写了杜家的千金小姐杜丽娘为梦而死,又为圆梦而生的传奇故事。作者在剧中塑造了一个敢于冲破封建礼教和门第观念的可爱又叛逆的闺塾女子形象。
试论文学典故的翻译策略:读汪榕培英译《
牡丹亭
》
作者:
杜丽娟
来源:
琼州学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》英译本
《
牡丹亭
》英译本
文学典故
文学典故
翻译策略
翻译策略
描述:
本文结合汪榕培《
牡丹亭
》译本在文学典故翻译方面的处理策略和方法等提出一些看法。
从“青春版”《
牡丹亭
》浅谈数字化时代昆剧的新媒介传播策略
作者:
卫小溪
来源:
文化产业导刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
数字化时代
数字化时代
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
传播策略
传播策略
新媒介
新媒介
青春版
青春版
联合国教科文组织
联合国教科文组织
昆曲
艺术
昆曲
艺术
昆剧
昆剧
描述:
批“人类口述和非物质遗产代表作”称号,中国的
昆曲
艺术全票通过获此殊荣且位列榜首。一时间,全国各地的
昆曲
人为之欢欣鼓舞,但是,这并未从根本上改变
昆曲
艺术发展的困境。
互文性理论视角下中国古典戏剧唱词的英译:以《
牡丹亭
》的两个
作者:
何婷
来源:
北京电力高等专科学校学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
互文性翻译
互文性翻译
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
语境重构
语境重构
音乐性传递
音乐性传递
意象传递
意象传递
描述:
本文基于罗选民的互文性翻译观,通过对《
牡丹亭
》白之译本和汪榕培译本的对比研究,旨在探究中国古典戏剧中唱词的翻译策略,以期为戏剧翻译提供一个新的研究视角。本文作者由此试图论证,以语境重构为核心的互文性
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