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试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
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作者:陈鸿图 来源:书目季刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉艺文志考证 汉书艺文志 王应麟 目录学
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描述:试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
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元淮《昭君出塞》与马致远《汉官秋》
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》 马致远 《文学遗产》 汉官 《汉宫秋》 元杂剧 编辑部 诗人
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描述:了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想
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早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
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作者:莊慶信 来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
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描述:値陶成等),甚至仍須融合西方的生命中心及整體主義,以及道家、佛教、宋明新儒家的環境思想精華而成為一新而平衡的環境哲學。若然,早期儒家環境哲學未來的現代化就不再只是夢想。
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儒家博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
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作者:林素芬 来源:鹅湖月刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:儒家博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
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哲学应是植根於现实生活的终极关怀-关於哲学研究的现状和出路
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作者:陈晏清 石楠 来源:南开学报·哲学社会科学版 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
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描述:把握住中國社會的變化,使我們的哲學真正植根於現實生活之中,尋找出具體的達於終極理想的進路,從而重新煥發其青春。
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宋明儒学的中心课题
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作者:杜维明 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
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描述:玄学、隋唐佛教以后,在思想上,大家一般的提法是儒学衰亡...
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中华文化的和谐与包容
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作者:梁文道 来源:名人传记(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 中华文化 孔子 和谐 包容 中国文化 白鹿洞书院 陆象山 朱熹 传统
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描述:我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
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晚周礼的文质论
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作者:梅珍生 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周 礼 儒家 道家 文质 礼的形式 礼的本质 人的本质
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描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的
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《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
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作者:李志超 来源:管子学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》 李约瑟 儒学 《周礼》 儒家 荀子 文化教育 科举制度 封建社会 社会学思想
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描述:《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见