检索结果相关分组
- 语文教学应是“生活中的语文”
- 作者：暂无 来源：神州民俗·当代教育教学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：过程中,应注入“时代的活水”。 1语文教学“生活化” 1.1语文讲读“生活化”。所谓语文讲读“生活化”,是指课堂语文讲读要面对中学生生活实际,去寻找课堂内容与学生生活的最佳结合点,使课文走进学生
- 苏轼诗词中的咏月艺术
- 作者：邱红 来源：文学教育(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 中秋诗 中秋月 诗词 宋神宗 熙宁 人生 词作 王安石 密州
- 描述：提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头.明月几时有》。这首词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,为密州(现在的山东诸城)太守。因反对王安石新法,苏轼自请外任,宋神宗熙宁四年
- 李全形象及其在《牡丹亭》中的作用
- 作者：朱莉丽 来源：边疆经济与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 李全 李全 杨氏娘娘 杨氏娘娘
- 描述：中的李全夫妇的生活态度和生存状态可以看成是作者所追寻探索的一种生存方式。
- 故事中的习作法：王安石与“生花笔”
- 作者：暂无 来源：新语文学习(小学高年级版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：故事中的习作法：王安石与“生花笔”
- 论《儒林外史》中危素的形象及其意义
- 作者：刘庆华 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危素 危素 反省意识 反省意识
- 描述：《儒林外史》中的危素既非清官,又非德高行洁的学者,与正史中的危素的形象有很大区别。吴敬梓之所以这样塑造危素,使之与王冕的形象构成一正一反的对比,反映了吴敬梓对士人的深刻的反省意识,也显现了作者塑造
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
- 作者：曾海龙 来源：理论界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
- 描述：十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。