检索结果相关分组
宋神宗与熙丰时期的朋党之争
作者:罗家祥  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  反变法派  司马光  保守派  熙宁  文彦博  枢密院  贯彻执行  参知政事 
描述:综观宋神宗统治的十七年,宋朝整个政治格局基本上没有改变,除部分新法条文被因时因地加以适当的调整外,新法仍被一如既往地贯彻执行。这种局面当然与变法派的政治活动有关,但作为最高统治者的宋神宗无疑也起到了至关重要的作用。
梅尧臣诗歌理论的历史贡献
作者:吕美生  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  历史贡献  诗歌理论  王安石  欧阳修  诗歌创作  司马光  陶渊明  诗论  胡应麟 
描述:、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
宋代都城社会风尚初探
作者:徐吉军  来源:浙江学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会风尚  都城  资治通鉴  商品经济  王安石  司马光  中国历史  历史时期  礼制  社会经济 
描述:其社会风尚对全国有着巨大的影响。王安石说:“京师者,风俗之枢机也,四方之所面内而依仿也。加之士民富庶,财物毕会,难以俭率,易以奢侈。至于发一端,作一事,衣冠车马之奇,器物服玩之具,旦更奇制,夕染诸夏
古代咏史诗简说
作者:买鸿德  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物  历史事件  历史教训  咏史诗  王安石  简说  我国古代  古人  文王  司马光 
描述:,从臧否人物,评议兴废之中,用旁敲侧击的手法,曲折地表达出来,言在此而意在彼,语不多而情无限。它以古
从“洛蜀之争”看文、道之争
作者:金诤  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  洛蜀党争  王安石  纪事本末  圣人之道  学术界  朱熹  四川  士大夫  司马光 
描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
《通鉴》编修与史馆制度
作者:张新民  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  史馆制度  资治通鉴  范祖禹  刘知几  编修  我国古代  修史  王安石  中国史学史 
描述: 《资治通鉴》是我国古代博大精深的编年史钜制,自问世以来,为历代学人所称誉,推许为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。《资治通鉴》的编撰,主要是司马光个人辛勤劳动的成果,前人论及此书,都
关于历史人物评价五题
作者:史苏苑  来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史人物评价  司马光  资治通鉴  评价历史人物  政治态度  史可法  秦始皇  唐太宗  民族英雄 
描述:然纳入总的发展过程中,并且为其他偶然性所补偿。但是,发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些‘偶然性’的,其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人
关于《汴京风骚》的通信
作者:胡世宗  来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  汴京  政坛  心理年龄  文字  作品  称呼  通信  积贫积弱 
描述:正称得上"鸿篇巨制"的力作说出准确评论的话的.但我真的是情不自禁.我要把我
《水调歌头·明月几时有》解读
作者:张莉萍  来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有  天上人间  王安石  人生感慨  政治斗争  司马光  苏轼  板书设计  模糊感觉  喝得大醉 
描述:《水调歌头·明月几时有》解读
试论北宋东京婚俗的几个特点
作者:刘春迎  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京  婚姻观念  北宋时期  司马光  解除婚约  《东京梦华录》  王安石  宋会要辑稿  文明婚姻  交杯酒 
描述:北宋时期,京师开封的婚俗呈现婚姻观念的更新、程序的简化及婚俗礼仪的变化等特点。在解除婚约及改嫁等问题上也有规定。