-
略析吴澄的易学象数思想
-
作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 吴澄 黄宗羲 卦爻辞 解《易》 六十四卦 易学 卦变图 象数之学 月体纳甲
-
描述:略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位著名易学家和理学家,其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
-
一篇有价值的教育论文——析曾巩《宜黄县学记》
-
作者:邹良志 来源:江西教育 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 宜黄县 学记 教育论文 立学 学校 宋仁宗 读书人 礼节 唐宋八大家
-
描述:曾巩(1019——1083年),字子固,江西南丰人。宋仁宗嘉祜二年进士。做过几任地方官,后在朝任史馆修撰、中书舍人等职,整理和校勘过许多古籍。他是唐宋八大家之一。他所写的《宜黄县学记》是一篇内容丰富的教育专论。
-
缘事论析 警醒动人——《伤仲永》的艺术特色
-
作者:张汉清 方弢 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 论析 王安石 重要性 后天学习 唐宋八大家 警醒 艺术特色 变化过程 青年时期 文章
-
描述:王安石是唐宋八大家之一。他的文章笔力雄健,识解超群,具有巨大的服人力量。《伤仲永》是王安石青年时期写的一篇短文,它通过方仲永由神童沦为“众人”的故事,论析了后天学习的重要性。文章缘事论析,警醒动人
-
对我国会计命名起源及其最初含义的考析
-
作者:陈余友 来源:财贸研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 官厅会计 会稽 起源 考析 茅山 夏代 我国会计 《周礼》 贡赋 春秋时代
-
描述:会计其他称谓的演变年代。从周秦以来的历史著作中记载的茅山更名为“会稽”之山的传说,大禹主持茅山会议的历史背景和殷墟甲骨文“会”、“稽”、“计”三字产生的含义可以进一步考证,会计应起源于夏代。“会计”一词的最初含义应划分为两个阶段,初始阶段由“会稽”含蓄的其容所构成,具有记录、汇总、综合、上下相对和考核之意;由“会稽”演变为“会计”正式名称阶段,其含义由“会计”一词的原始含义所构成。由此可见,“会计”一词的最初含义不能以《说文解字》的说解字义为据。
-
从心理学角度析理学中的理欲辩
-
作者:汪凤炎 来源:心理科学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学角度 理与欲 陆九渊 理学家 “理”与“欲” 理欲 朱子语类 程朱理学 天理人欲 存天理灭人欲
-
描述:理学中的理欲问题,包含了理的内涵、欲和人欲的内涵、理与欲和人欲的关系及对待理与欲和人欲的态度等四个子问题,若想弄清理欲辩的真相,就需对这四个子问题进行探讨。1“理”的内涵综观理学家们对“理”的论述
-
柳、晏情词论析:[柳永、晏几道]
-
作者:李淑珍 来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学评论 中国
-
描述:柳、晏情词论析:[柳永、晏几道]
-
战国时期中山王■兆域图铜版释析
-
作者:刘来成 来源:文物春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜版 释析 中山 战国时期 图线 文字 字头 《周礼 王后 图面
-
描述:处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
-
描述:现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
-
东汉楚王英谋逆案疑析
-
作者:肖阳光 冷鹏飞 来源:湖南行政学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 东汉 楚王英案 政治稳定 疑点
-
描述:关于东汉楚王英谋逆案的真实性在史学界屡有纷争。其实,此案的出现并不是偶然的,其源头可追溯至光武时期的郭后之废。郭后之废为明帝上台铺平了道路,也为明帝与诸藩王相处投下了阴影,迫使明帝采取措施来维护自己的统治,楚王英谋逆案正是这种背景下的必然产物。
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
-
描述:52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作“见‘豈2乐’”。“豈”后所漏“2”字当补。从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密。