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条
观
玉天光墟 (外一首)李达明此玉应是天国来,鬼斧神工造化开
作者:
暂无
来源:
西江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
观
玉天光墟 (外一首)李达明此玉应是天国来,鬼斧神工造化开
观
点去行政化后院长应是“执行官”詹晓波
作者:
暂无
来源:
健康报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
观
点去行政化后院长应是“执行官”詹晓波
观
点追求健康生活方式应是医改的命题张 鸥
作者:
暂无
来源:
健康报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
观
点追求健康生活方式应是医改的命题张 鸥
溯源
观
流王应麟的治学取向与淑世情怀
作者:
林存阳
李立民
来源:
中国社会科学报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
溯源
观
流王应麟的治学取向与淑世情怀
世博售出夜票昨创新高(附照片):近两天应是“最舒适”
观
博期
作者:
赵维光
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
世博售出夜票昨创新高(附照片):近两天应是“最舒适”
观
博期
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至
观
”对唐涤
作者:
区文凤
来源:
南国红豆
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
杜丽娘
柳梦梅
改编
情至
爱情
人性
明代
泰州学派
描述:
唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典
戏曲
为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
后七子和明末文人的唐诗
观
——明代唐诗批评史研究之二
作者:
朱易安
来源:
上海师范大学学报(自然科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
格调派
唐诗
观
王世贞
盛唐诗歌
后七子
格调论
胡应麟
明代
李攀龙
诗歌风格
描述:
因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗
观
仍应算作明代格调派唐诗
观
发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗
观
的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗
观
的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
奇伟之
观
常在险远--读王安石《游褒禅山记》
作者:
席金友
来源:
语言文学
年份:
1978
文献类型 :
期刊文章
描述:
奇伟之
观
常在险远--读王安石《游褒禅山记》
论李渔的为人、剧作和戏剧
观
——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
作者:
詹慕陶
来源:
戏剧艺术
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
戏剧
观
闲情偶寄
戏剧艺术
清王朝
统治者
汤显祖
民族意识
世界观
道学
描述:
,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的
戏曲
理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都
论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极
观
”
作者:
杨逊
来源:
船山学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守仁
无极
太极图说
陆九渊
朱熹
周敦颐
黄宗羲
思想家
致良知
圣人
描述:
形
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