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体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
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作者:杨立华 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图说 本体论 朱子语类 阴阳 体用 陆九渊 五行 建构 基本立场 周敦颐
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描述:后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
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解识袁枚是此传:读王英志《袁枚评传》
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作者:许伯卿 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚研究 《评传》 王英志 思想学术 性灵说 《随园食单》 批评家 学术研究 论诗绝句 沈德潜
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描述:孜孜 ,耕耘于“随园”,硕果累累 ,《评传》的诞生可谓水到渠成、瓜熟蒂落。王先生最早选择袁枚作为研究对象 ,现在又由他来为袁枚研究贡献上一个空前的丰收 ;因为有了这部《评传》,两个世纪前的乾嘉诗坛盟主、反传统又反潮流的思想健将袁枚 ,仍能具体而微、血肉丰满地活动在我们面前。通览《评传》,至少有以下
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宋代老子学“以佛解《老》”析論
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作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 老子学 以佛解老 苏辙 王雱 葛长庚
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描述:宋代老子学“以佛解《老》”析論
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
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于丹为上昆卅年开讲“游园惊梦” “5·18”演出季好戏连台
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: △张军等新生代演员将在纪念“上昆30年”的演出中挑大梁
今年是上海昆剧团成立30周年,为庆贺而立之年,上昆经过精心策划,推出了形式多样的全年演出和活动计划。今年上昆将有五次晋京演出计划,并将于5月18日推出为期十天的“上昆30年”团庆盛典及开幕演出季。
此外,上昆还将强打“老艺术家传承专场
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理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
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作者:刘小梅 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800
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理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——对汤显祖“以情格理
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作者:刘小梅 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理欲之辩 理学 王学 尊情抑理 化情归性
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描述:该是"化情归性"而非"尊情抑理"。
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汤显祖与唐代文学
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作者:赵山林 来源:文史哲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
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描述:唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱,他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学,从中汲取了丰富的营养。
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解读汤显祖的“至情观”
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作者:易新香 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
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描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
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广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解陈厚兴刘生
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 广昌孟戏是一种以孟姜女故事为题材的戏曲,流行于广昌县境内,俗称孟戏,约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。孟戏用高腔演唱,经专家考证,其唱腔具有明代四大声腔之一的海盐腔遗音。2006年5月,广昌孟戏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来,我国非物质文化遗产的传承问题成为人们关注的焦点,部分