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论“周礼在鲁”的二元界定
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作者:毕经纬 来源:殷都学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 鲁国 违礼 礼书在鲁 礼学在鲁
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描述:情况,其实质是"礼书在鲁;"或指春秋之后礼学在鲁国的兴起情况,其实质是"礼学在鲁"。
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《韩非子》与《周礼》『法』之异同比较
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作者:曾素贞 来源:中华学苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:《韩非子》与《周礼》『法』之异同比较
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《周礼正义》考据之理据
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作者:楊光榮 来源:汉语史研究集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 超文本 古代典籍 古文 统考 今文 解释 文字 原则 清代 疏通
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描述:在实践中获得巨大的成功,想必
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《周礼》物量词初探
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作者:劉興均 来源:汉语史研究集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 使用频率 用例 物量词 百分比 角度量 数量 容量 重量 幅度量 考工记
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描述:一引言成书于东周时代的《周礼》,记録了西周的经济政治制度,为研究先秦历史文化的重要典籍。《周礼》在语言上保留了上古汉语的一些重要特徵,在词汇方面更具有存古的性质。单就其量词来看,不仅数量多,使用频率
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试析郭沫若对《周礼》态度的转变
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作者:付瑞珣 来源:郭沫若学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 《周礼》成书年代 《周官质疑》 《中国古代社会研究》
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描述:其对《周礼》成书年代的看法更为复杂。本文以时间为尺度,细心考察郭老的专著中有关《周礼》的材料,发现郭老对《周礼》的态度是动态的,其历程大体可用冯友兰先生的“信古·疑古·释古”来概述。而这一历程则是
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名师特写:何周礼
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作者:熊婷 来源:当代设计 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:名师特写:何周礼
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中秋夜
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作者:张力凡 来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 史籍记载 清明节 端午节 女儿节 “月”
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描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
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中秋季
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作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季 传统节日 中秋节 《周礼》 史籍记载 农历 节期 祭月
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描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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临济的禅学思想
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作者:伍林 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无分别 禅学思想 临济宗 三界 曹洞宗 初步探讨 主观能动性 性作用 佛法 学人
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描述:临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正