检索结果相关分组
- 试论谭元春“批点《想当然》传奇”
- 作者：黄中模 来源：重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭元春 戏剧观 反封建礼教 婚姻自主 汤显祖 临川派 文艺思想 剧中人物 个性解放 吴江派
- 描述：谭元春是竟陵派的倡导者之一;对明代后期的文学有相当广泛的影响。他不只诗文创作有卓越成就,戏剧评论也有不可忽视的意义。最近有机会读到他的“批点《想当然》传奇”,对他的戏剧观有了一些认识,现特评介于后。
- 生生死死皆情缘--试论《牡丹亭》的美学价值
- 作者：杨绍波 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 审美理想 封建礼教 红楼梦 泰州学派 个性解放 民主思想 宋明理学
- 描述：时思想解放的浪潮和人文主义潮流,体现了对女性的尊重,对人的尊重,对人性的尊重。汤显祖的思想是属于左派王学
- 试论晏殊词的深层意蕴
- 作者：孙民 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 深层意蕴 叶嘉莹 理性 艺术风格 女主人公 现实人生 女子 忧虑 艳情词
- 描述：指出“理性”的所在,笔者有感于此,打算深入论述晏词中的深层意蕴,并就此得出自己的评价,以就正于读者与专家.
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不
- 试论苏试文学创新精神的成因
- 作者：丁睿 来源：贵州教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 欧阳修 文学创新 文学创作 政治革新 庆历新政 地域性文化 创新精神 王安石变法 《汉书》
- 描述：冗兵,并冗吏”仁宗宝元二年(1039)宋祁提出去“三冗”(冗吏、冗兵、冗僧)。仁宗庆历三年(1043),范仲淹在韩琦、富弼、欧阳修的支持下,推行以改革吏治为中心的新政。新政推行不到一年被废止。仁宗皇祐元年(1049,,文彦博主张省兵,裁减
- 试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象（续）
- 作者：吴乾浩 来源：陕西戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
- 描述： 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西,甚至可以说是人物的血肉,感动观众的基础。如果说没有真情便没有真实感人的艺术形象,并不过分。
- 试论王安石变法时期的仓法
- 作者：贾玉英 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吏人 熙宁 王安石变法 宋神宗 经济改革措施 京师 监司 吏治 宋政府 枉法
- 描述： 仓法是王安石变法的重要组成部分之一。史学界对王安石的青苗法、均输法、市易法等经济改革措施的研究已比较精细,但对王安石创立仓法的背景及仓法的内容、作用等问题却罕有专门论述。本文试图对这些问题进行初步探讨,希冀对王安石变法的研究有所补益。
- 试论宋代治理南方民族地区政策
- 作者：刘美嵩 来源：民族论坛 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 宋代 民族地区 宋朝 王安石 蛮夷 地区政策 宋太祖 生产方式 刺史
- 描述：自镇抚,始终蛮夷遇之,斯计之得也”。在南方普遍任用原有