检索结果相关分组
怜我·宽我·悟我:冯、晏、欧三家对优患的不同超越方式
作者:严雷  来源:新长征 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 超越方式  北宋前期  冯延巳  欧阳修  生活  宰相  晏殊  词人 
描述:冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人,他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以寄兴。身为宰相的他们,身兼要职,承受着比常人更多的责任
论宗室词人赵长卿俗创作因缘与承传变异:兼与柳永、黄庭坚俗
作者:何春环  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵长卿  赵长卿      创作因缘  创作因缘  承传变异  承传变异 
描述:,中国文学史自当为其确立一席应有的地位。
从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的化:兼论晏殊诗词
作者:彭娟  来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  无题诗  诗的  “水远山长  音书难达”意象 
描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
燕归花落总关情:浅析晏殊的创作特色
作者:刘晓林 孟国栋  来源:湖南大众传媒职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  创作特色  创作特色 
描述:晏殊的总体风格表现为委婉含蓄、圆润平静,并有一种富贵气象。他一生荣华富贵,生活范围狭小,创作主题也多为男欢女爱,离情别绪,但这不能因此而忽略他的艺术成就。
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉》的实际的。
王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、臣之荣显与迁除
作者:陈元锋  来源:文史哲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆职  宋代  王安石 
描述:由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅
晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人作中
语篇主题的理解方法初探——兼析王安石《桂枝香——金陵怀古
作者:罗钱军  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语篇分析  语篇主题  语境  关联  王安石 
描述:语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石
一曲哀摧肺肝——读苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
作者:肖波  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  记梦  妻子  王安石  赤壁怀古  墓志铭  宋神宗  密州  柳永  悼亡 
描述:一曲哀摧肺肝——读苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿
作者:尤岩  来源:江苏地方志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化基因  名门望族  王安石  萧道成  梁武帝  南朝  诗歌研究 
描述:孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿