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张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
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作者:本刊编辑部 来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 海瑞 改革派 明万历 改革创新 王安石 理性 都察院 互不相容 态度
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描述:京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上,并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”,然而作为道德模范“镇雅俗,励颓风”,则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗,励颓风”的作用也视而不见,当国十数年,“惮瑞峭直,卒不召”。海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
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年轻不是做官的唯一资本
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作者:伊莎 来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石 神童 资本 举人 宰相 秀才 理性 天资 封建社会初期
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描述:和声名,中举是很有希望的,在大家眼里,张居正天资聪颖,神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而,神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练,则难免流于平庸,中国历史上这样的事例不胜枚举,王安石笔下的《伤仲永
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浅析《牡丹亭》之“梦”
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作者:罗敏 来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 反传统道德 反传统道德 扼杀 扼杀 自由理想 自由理想 意义 意义 艺术成就 艺术成就
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描述:写梦是《牡丹亭》的中心内容,通过对"梦"的分析,不仅能揭示出《牡丹亭》的反传统社会道德意识、封建礼教对美的扼杀以及自由理想的思想内涵,还能彰显《牡丹亭》的进步意义和艺术成就。
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《牡丹亭》人物形象与性格浅析
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作者:段文燚 余婷 来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》人物形象与性格浅析
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浅析《牡丹亭》对人性的解构
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作者:陆艳清 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 人性解构
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描述:浅析《牡丹亭》对人性的解构
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浅析《牡丹亭》的细节描写
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作者:张俏 来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 细节 封建 爱情
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描述:对爱情的渴望与追求。
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浅析《牡丹亭》的戏剧冲突
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作者:赵静春 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧冲突 戏剧冲突 社会意义 社会意义
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描述:汤显祖的千古名剧《牡丹亭》,塑造了杜丽娘这样一位美丽善良的女性形象。围绕这一形象展开的独特的戏剧冲突,具有广泛而深刻的社会意义。对其戏剧冲突加以探究,并剖析这种冲突蕴涵的社会意义,很有必要。
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浅析昆曲《牡丹亭·游园》
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作者:孔亚磊 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 联合国教科文组织 非物质遗产 戏剧艺术史 元末明初 文化底蕴 心灵境界 《牡丹亭·游园》
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描述:浅析昆曲《牡丹亭·游园》
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浅析《牡丹亭》对人性的解构
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作者:陆艳清 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 柳梦梅 人性解构
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描述:汤显祖的《牡丹亭》在中国古代戏曲发展史上占据着重要的地位。作品中的女主人公杜丽娘的形象早已深入人心,并成为学术界研究的热点。而对于男主人公柳梦梅,人们给予的评价较为简略。本文试从分析柳梦梅对杜丽娘
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浅析陆象山的人性论
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作者:顾厚顺 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
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描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。