检索结果相关分组
- 明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究：以明儒罗汝芳为例
- 作者：黄漫远 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明中后期 书院教师 教师角色 儒学平民化
- 描述：对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳
- 刘开渠大师3件佳作落户相山公园 美丽相山增添浓郁艺术气息
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨刊讯 雕塑落户相山绿色的自然景观中，为相山增添了不少艺术气息。昨日，记者从刘开渠纪念馆获悉，刘开渠大师创作的3件雕塑作品已在相山公园户外安放完毕，广大市民可近距离欣赏
- “王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
- 作者：周泽西 朱明州 来源：温州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 纪念碑 义士 吉林 日本社会 鹿城 青田 瑞安 党报 警察 东京
- 描述：“王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
- 石头希迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
- 作者：圣 辉 来源：佛学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：石头希迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
- 石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看，石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法，更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱，其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
- 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 离开河内来我国继续进行友好访问 列希主席等到达广州
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1960 文献类型 ：报纸
- 描述：离开河内来我国继续进行友好访问 列希主席等到达广州 陈郁举行宴会热烈欢迎贵宾 (1960.06.19) 离开河内来我国继续进行友好访问 列希主席等到达广州 陈郁举行宴会热烈欢迎贵宾
- 李纪恒拜会马来西亚副总理穆希丁
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报吉隆坡专电（记者 谭晶纯 周灿） 昨日下午，省长李纪恒在吉隆坡拜会了马来西亚副总理穆希丁。 穆希丁对李纪恒率云南省代表团来访表示欢迎。 李纪恒说，当前，中国政府全力支持云南建设