检索结果相关分组
- 吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
- 作者：谢超 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲特色 戏曲特色
- 描述：吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
- 昆曲《牡丹亭》 “堆花”表演衍变及成因初探
- 作者：李阳 来源：艺苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “堆花”表演 “堆花”表演 规范 规范 衍变 衍变
- 描述："堆花"是昆曲《牡丹亭·惊梦》中的群体表演造型,系昆班艺人不断加工创造而成。"堆花"形成伊始,其名号与扮相有严格的规定,其表演形式亦有严格的规范,但在近现代以来,它在性别、人数、场次、曲牌等方面发
- 女性的隐忍：解析《牡丹亭》中的杜母形象
- 作者：李珊珊 来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜母 杜母 甄氏 甄氏
- 描述：汤显祖的<牡丹亭>一文最出彩的地方就是塑造了杜丽娘这一女性形象,她的母亲甄氏在文章中虽笔墨甚少,但是为突出杜丽娘形象、剧情发展起到了不可忽视的作用;她所具有的宽容、忍让和自我牺牲的精神是令人敬佩的.
- “昆曲王子”张军:牡丹亭上三生路
- 作者：本刊编辑部 来源：小康 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 王子 创新之路 Rap 商业化
- 描述：：“6点45分，园林版《牡丹亭》准时开演。戏比天大。” 从21小时到75分钟 于是，日落时分，隔着一池水，一叶扁舟载着悠扬的箫音，自石桥下划出。
- 孟称舜《娇红记》真情的内涵：与《牡丹亭》之比较
- 作者：李春艳 来源：吕梁学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
- 描述：孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
- 许培鸿:姹紫嫣红春梦归 情定昆曲《牡丹亭》
- 作者：本刊编辑部 来源：摄影世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：关系，他就是“昆曲义工”白先勇先生的好朋友，跟拍8年“青春版”《牡丹亭》的台湾摄影师许培鸿。与此同时，由许培鸿掌镜的“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”昆曲摄影展在中国国家大剧院举办。展览展出了8年来
- 人鬼恋情题材的主旨分析：以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
- 作者：樊利配 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人鬼恋 人鬼恋 原型 原型 欲望 欲望 投射 投射
- 描述：从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
- 昆曲《牡丹亭》深圳场 梅树太宽容，现实太残酷
- 作者：彭婧 来源：消费 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 宽容 宽容 深圳 深圳 昆曲 昆曲 爱情故事 爱情故事 冷兵器时代 冷兵器时代
- 描述：现实太残酷了，因为爱而起死回生的故事，没几个人能真看懂，这样的爱情故事戏只能出现在农耕冷兵器时代，那里够宽容。
- 牡丹亭彩兔先负炫锋比赛六
- 作者：暂无 来源：棋艺(象棋版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：牡丹亭彩兔先负炫锋比赛六
- 千回百转,乱煞年光：《牡丹亭》鉴读祝明富
- 作者：祝明富 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。在杜宝的严格管制之下，杜丽娘在官衙里住了三年，连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书，一方面要利用经典教条束缚她的思想，一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼，父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者，看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟，都少见多怪，怕引动女儿情思；听见女儿去了一趟后花园，就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生活的空虚，使正在成长的她感到异常苦闷。所以，当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”后来，在春香的诱导之下，她第一次偷偷地到了后花园。