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从天命到命运:王安石命论之演进
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天命    命运  人事 
描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
清新欧,写意空间
作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 李浩 毕业院校:湖南商学院 擅长风格:欧式、美式、现代等 从业年限:10年 设计之路: 成功案例:国贸天琴湾、湖滨首府、中铁元湾、海豚湾、湖心岛别墅、国贸蓝海、国际广场、新景国际外滩、西锦石材展厅、十里蓝山别墅、五缘尊府、宝栅花园别墅、水晶国际等。 本案楼盘:中
文字新释
作者:徐在国  来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚  尖足布  “识”  楚系帛文字编  《说文》  犯罪的过失  《论语》  注释者  无责任能力  《周礼》 
描述:文字新释
学行与慈湖书院
作者:胡绳系  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   书院  陆九渊  慈溪  宋高宗  浙江  进士及第  象山  主观唯心主义  公元 
描述:进士及第,初官浙江富阳主簿,遭母丧去官,后历任浙江嵊县、江西乐平知县,以兴学训士闻于朝,乃召为国子博士。旋被贬于广西全川,复起用为兵部郎。宁
古代中州民俗文化
作者:周健明 黄保信  来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  地理志  民俗活动  《史记》  《方舆胜览》  中州地区  《周礼》  身心健康  中华文化  道德性命之学 
描述:民俗,亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等,是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性,亦有其特殊性(地方性),也就是说,一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
的泛心观及其特点
作者:陈寒玉  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   理论贡献  宇宙  唯心主义  陆九渊  一元论  精神存在  理论特点  三才  自然性 
描述: 南宋浙江地区有“甬上四先生”承继陆九渊的“心”学并产生一定影响。其中又以杨最负盛名。他的理论贡献在于形成了唯心主义一元论模式,即独特的泛心观。杨(公元1141~1225年或1126年),字敬仲
巧用笔文章生辉
作者:鲍亚民  来源:初中生世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用  文章  艺术作品  境界  陈师道  曾巩  从百草园到三味书屋  文学创作  文学作品  艺术创作 
描述:曾经有人问罗丹:你是怎样将一块嶙峋的顽石雕成精美的雕像的?罗丹说: “简单得很,你拿来一块石头,把所有不需要的部分统统砍掉。”这绝妙的回答,再深刻不过地阐明了艺术作品与简练的密切关系。艺术创作如此,文学创作也是如此。
思想渊源探析
作者:刘玉敏  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   浙东心学  渊源  张九成  陆九渊 
描述:东心学与江西心学的关系具有重大意义。
巧用笔 文章生辉
作者:鲍亚民  来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用  文章  欧阳修  陈师道  艺术作品  曾巩  佳酿  境界  闲情偶寄  孔乙己 
描述:文章熠熠生辉。以初中教材中收录的《水浒传》课文为例,写"林教头风雪山
说《周礼》“乐德”
作者:邓安生  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》    道德精神  忠孝  “忠”  “中” 
描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。