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汤显祖-莎士比亚文化高峰论坛暨汤显祖和晚明文化学术研讨会综述
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作者:朱旭明 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高峰论坛 高峰论坛 汤显祖 汤显祖 亚文化 亚文化 研讨会综述 研讨会综述 文化学术 文化学术 学术研讨会 学术研讨会 晚明 晚明 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:成。
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
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作者:李灵年 韩石 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
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描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
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杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
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描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
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“女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
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作者:蔡九迪 来源:学术月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
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描述:于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
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王次回“疑云”“疑雨”诗探考
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作者:黄世中 来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艳体诗 李商隐 自注 崇祯 贺氏 妻子 艺文志 钱谦益 清初 汤显祖
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描述:,所以擅绝也。后之为此体者,言之惟恐不尽,诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少,而寤寐反侧之情多,然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意,诵之感心(女雩)目,荡气回肠。”以上评价可谓甚高。所谓“小元白
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看遂昌如何打造汤显祖文化品牌
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作者:宋挺赵庆雄 来源:丽水日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 文化品牌 遂昌县 民间艺术 民间文化 牡丹亭 软实力 昆曲 文化名人 文化节
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描述:“春江水暖”。近年来,遂昌 县正是依据“汤显祖世界文化名人、 《牡丹亭》世界名著、昆曲世界文化 遗产”
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汤显祖戏曲文化品牌还有多少可操作空间
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作者:章军华 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 文化品牌 操作空间 戏曲文化 牡丹亭 白先勇 昆曲 文化活动 民俗活动 江苏省
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描述:临川文化的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹:“一生痴绝处,无梦到徽州”,竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口,让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶,近日,由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲
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遂昌县召开《汤显祖纪念馆陈列设计方案》论证会
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作者:金伟明 来源:丽水日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 纪念馆 遂昌县 设计方案 古建筑 牡丹亭 陈列内容 县政府 海内外 浙江省
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描述:遂昌,东汉建安二十三年(公元218年)建县,为丽水九县市中较早建立的县,历史悠久、文化积淀丰富。遂昌与汤显祖有着十分深厚的历史渊源,在他一生十五年从政生涯中,有三分之一的时间劳瘁于浙江遂昌县。期间
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世纪之交纪念汤显祖国际学术会议综述
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作者:章岳 来源:吉林艺术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 会议综述 世纪之交 学术思想 中国戏曲 《牡丹亭》 国际学术 女性意识 “四梦” 创作心态
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描述:的支持下,我代表学院参加了这一会议。现就会议的有关学术活动作一简要评述。 为纪念世界文化历史名人汤显祖诞辰450周年,同时也为回顾汤学研究的