检索结果相关分组
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 我国古代文化之“四”
- 作者：夏康喜 来源：价格月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文化 《三国演义》 《西游记》 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 《史记》 应天府书院 《红楼梦》
- 描述：我国古代文化之“四”
- 古代商人的信义
- 作者：暂无 来源：寿光日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 山东聊城，有一座建于清乾隆八年，也就是1743年的山陕会馆，历时66年才建成，共耗银6万多两。让人惊奇的是，这么大一座会馆，最醒目的16处碑刻中，没有帝王题词，没有文人诗词，只有一笔笔流水账，反映着8次扩建和维修中，财务的“收支两条线”。在支出一栏中，打油打酒的几厘银子都记得清清楚楚，分毫不差。这
- 一次现代科技与古代文化的碰撞
- 作者：暂无 来源：處州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：11月22日，遂昌县云峰镇中心学校80名《处州晚报》小记者参观了遂昌气象站和汤显祖纪念馆。活动中，孩子们兴趣浓厚，时不时提出自己的疑惑：“老师，这个白白的像盒子一样的东西叫什么，它有什么样点的作用？”“阿姨，这云图，怎么样看才知道天晴和下雨呢？”“老师，这小小的鞋子是古代人穿的吗？”…… 此次活动，
- 古代行政法的产生、发展及特点
- 作者：李铁 来源：政法论坛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代行政法 行政法规 行政制度 行政法制 度量衡 行政法典 《周礼》 职官制度 技术规范 《左传》
- 描述：在几千年的历史发展过程中,我国逐步形成了独自的法律系统——中华法系。作为这一法系重要组成部分的行政法,也同样渊源久远,内容浩博,并且具有鲜明的特点。本文拟就我国古代行政法的产生、发展及其特点,作些
- 论古代中国之巫术信仰
- 作者：德格鲁特 庞政梁 来源：淮北煤师院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巫术信仰 《山海经》 《史记》 西门豹 《论语》 宗教体系 《周礼》 巫咸 女巫 《国语》
- 描述：论古代中国之巫术信仰
- 古代玄武湖的隐士
- 作者：李源 来源：南京史志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玄武湖 司马承祯 终南山 王安石变法 刘统勋 “入世” 知识分子 陶渊明 乾隆时期 吴和尚
- 描述：在中国古代，常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人，被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐，不肯受封，宁愿被火烧死的介子推，不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
- 古代的姓氏名号
- 作者：张代会 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
- 描述：黄帝氏族，姬姓；炎帝氏族，姜姓；少日皋氏族，嬴姓；太日皋氏族，风姓。氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词，最早很可能就是指众多的氏族。第二，姓有别婚姻的作用，即同姓不婚，实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓，其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利，因此，同姓不婚。第三，姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中，同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的是贵族，而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄，《庄子》中的庖丁、匠石等，都是有名无姓。氏在我国上古时期已有，它和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。根据古书记载可以看出：姓是旧的族号，氏是后来子孙繁衍，各个分支特有的称号。例如：姬是周人的姓，姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、