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浅论北宋三次兴学运动的影响及失败原因
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作者:张西梅 来源:乐山师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴学运动 北宋中后期 科举制度 经世致用 庆历兴学 范仲淹 王安石 三舍法 失败原因 社会转型期
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描述:学运动指的是:北宋仁宗庆历四年三月到五月三日由范仲淹主持的第一次兴学;第二次兴学是熙宁四年到元丰八年由王安石主持的;第三次兴学运动是徽宗崇宁元年到宣和三年由蔡京主持的.在历史上分别简称为“庆历兴学”、“熙宁兴学”、“崇宁兴学”.它们是为了革除北宋中后期科举和官学的流弊,培养具有真才实学的经世致用的人才而发动的,对后世产生了不可估量的正负两方面的历史影响.
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浅论王安石《游褒禅山记》部分立论基础的悖谬
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作者:邵水一 来源:安徽史学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 立论基础 “文化大革命”期间 文学史 花山 慧空禅院 《古文观止》 政治家 道德文章
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描述:石不同,作为文学家的王安石,他在文学史上的地位却从来就不曾动摇过。清代吴楚材、吴调侯叔侄选编《古文观止》,罗列美文计222篇,上起东周,下至明末,历代名篇名文尽收其中,而王安石一人,就有《读孟尝君传》、《同学一首别子固》、《游褒禅山记》和《泰州海陵县主簿许君墓志铭》四篇入选,于兹即可见王安石在文学史上坚固的地位。在这四篇宏文之中,《游褒禅山记》更被历代士子奉为经典,成为千古绝唱。解放后,全国中小学的教材逐渐统一,而王氏的《游褒禅山记》,则始终添列其间,其流布之广,影响之大,为一般的历代道德文章所无可批拟。《游褒禅山记》是一篇夹叙夹议的记游文字,它的独特之处在于:记游的文字在文中若隐若现,作者的着力点从来就不是“记游”而是发议论。《游褒禅山记》的立论是正确的,但是,此文部分立论的基础却是极其站不住脚的。证之以原文:“褒...
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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浅论晏几道《小山词》中的梦意象
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作者:刘春阳 来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象 意象 梦 梦 情感内涵 情感内涵
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描述:世界.
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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浅论《小山词》的深情回忆及其伤心词境
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作者:丁凤珠 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 伤心词境
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描述:被冯煦称为"古之伤心人"[1]的宋初词人晏几道在<小山词>中,投注了很多对于往事的深情怀恋,透露着许多渗入骨髓的忧伤.他始终都在回忆,不停地回忆,是一个生活在回忆里的人.本文试就<小山词>中的深情
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浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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作者:张文博 来源:群文天地(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
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描述:关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
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《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
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描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
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浅论晏几道梦词分类及其意象内蕴
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作者:杜慧芳 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 梦词 意象
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描述:晏几道的《小山词》中梦词约占四分之一,根据“梦”自入词以来的分类,可分为自梦,她梦,梦喻。“梦”意象是他个性化的表现存在形态,也是他表现情感体验的方式。“梦”意象寄寓着词人对真挚情感的向往和追求。
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清诗句句尽堪传:浅论孟浩然思想与诗风之关系
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作者:林晓霞 来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌 诗歌创作 评价 佛教 历代评论 社科教育 襄阳 杜甫 胡应麟 隐逸思想
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描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》