检索结果相关分组
- 东晋时南京未曾称“申”
- 作者：贺云翱 来源：好家长 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冶城 南京市 王导 十二地支 都城 “五行” 《太平寰宇记》 本命年 空间布局 “已”
- 描述：最近，有学者提出，东晋时南京曾叫“申”，并进而断言：“申”在古代不是指上海，而是指南京。此说十分新颖，令人惊讶。“申”在古代指的究竟是上海还是南京亦或别的地方，那是另一个问题，毋需在此讨论，但是，说东晋时南京曾叫“申”，这就牵涉到沪、宁两座城市在古代...
- 回忆
- 作者：郑乾龙 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “传”字辈 心理动作 舞台动作 昆剧 生活化 思绪万千 演员 《牡丹亭》 内心体验 继承传统
- 描述：作要“艺术化”,“讲究人物的内心体验、心理动作、
- 春与伤春文学
- 作者：马宾海 来源：森林与人类 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤春悲秋 《牡丹亭》 文学史 人面桃花 语录体散文 文化意蕴 文人 中学教育 夺胎换骨 唐诗选本
- 描述：春与伤春文学马宾海受过中学教育的人都该记得这样一段文字，孔子和他最得意的四个学生子路、冉有、公西华、曾皙（字点）坐在一起，各言其志，轮到曾皙时，他放下瑟站起来，从容地说出下面的话：暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔...
- 绛州“碧落碑”
- 作者：王子正 来源：文物世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 碧落碑 绛州 《长恨歌》 李阳冰 《汉书·郊祀志》 《庄子·逍遥游》 《庄子·齐物论》 《太平寰宇记》 淮南子 博物馆
- 描述：一简述绛州碧落碑现存于新绛县博物馆（原龙兴寺址，唐初称碧落观），１９９２年建碑亭予以保护。碑为青石质，通高２．５５米，宽１．０３米，厚０．２１米。碑身长方形，高２．２５米，底座０．３０米。碑阳篆刻６３０字，共２１行；碑阴上段刻唐开元三年（公元７１５年...
- 戏台对联效应初探
- 作者：范锦文 来源：对联.民间对联故事 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台对 古代戏剧 会馆戏台 辨证思维方法 戏曲艺术 《牡丹亭》 高台教 《西厢记》 对联 内容丰富
- 描述：戏曲,自古以来就在台上演出。戏台大都有对联,最早的戏台对联只有四个字,即戏台正后左右两边小门(供演员出入)上方写的:“出将;入相”。将和相,是古代戏剧中的主角,渐渐地,英豪侠客、才子佳人以至庶民百姓的壮举韵事也搬上了戏台,戏曲内容丰富了,戏台对联在联苑中一枝独秀,它的功能与效应也就多样化了:
- 梦幻化妆的审美
- 作者：邵森永 来源：饭店现代化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西游记》 基本功 色彩倾向 比赛中 广告宣传媒体 无法评价 参赛选手 《牡丹亭》 题材 综合能力
- 描述：叹声中,观众团团围着模特拍摄。但比赛中也常常出现个别莫名其妙的梦幻化妆,既没有鲜明的主题,没有色彩倾向,又没有造型的美感,令观众和评判也无法评价,令人大失所望,这可能是参赛选手只有热情的参与而无巧妙构思的缘故吧。 梦幻艺术由来已久,从我国古代的《西游记》、《牡丹亭》,到国外《巴比仑史诗》,无一不展示出神奇的梦幻艺术姿彩。
- 中国文学、文化常识中的“四”
- 作者：李嗣颋 来源：语文世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学 文化常识 《三国演义》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 应天府书院
- 描述：中国文学、文化常识中的“四”