检索结果相关分组
- 有感于王安石溺子过甚
- 作者：陈放 来源：人生杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有感于王安石溺子过甚
- 逸品第一家：吕凤子
- 作者：暂无 来源：青春期健康 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕凤子 李瑞清 师范学堂 新中国 江苏 师范学院 正则 教授 丹阳 人物画
- 描述：吕凤子,名浚,以字行,号凤痴,别署凤先生,江苏丹阳人。早年毕业于两江优级师范学堂,师事李瑞清、萧俊贤,后任中央大学艺术科教授。1939丰创办正则艺专并任校长。新中国成立后任江苏师范学院教授。工书善画
- 《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
- 作者：陈燕华 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
- 描述：的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
- 偏离与转向:元代江西草庐学派及其学术特点
- 作者：周茶仙 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 元代 吴澄 草庐学派 偏离 转向
- 描述：学术上呈现出对朱学的偏离和朝陆学的转向,对后世理学的传播与发展产生了重大影响,探究该学派及其学术特点将
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代，在泰州派内部，罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途，其在晚明学术史上的贡献，有特殊的意义。
- 荆公学派老子思想探微
- 作者：刘湘 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 荆公学派 王安石 老子思想 援老入儒 影响
- 描述：的主要内容，包括通过“有无”阐释老子之道；儒、老同归；“从众”、“因民”的民本思想。此外，从凸显老子性命之学和“与世推移”的历史观两方面粗略介绍了王安石弟子陆佃老子思想。最后一章论述了荆公学派老子思想
- 浅析王艮和泰州学派的教育思想
- 作者：仵志勇 来源：中国文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泰州学派 王艮 教育思想 《明儒学案》 百姓日用之学 程朱理学 罗汝芳 黄宗羲 泰州学案 王阳明
- 描述：浅析王艮和泰州学派的教育思想
- 南宋“浙东学派”研究的一项硕果
- 作者：徐洪兴 来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 浙东学派 中国思想家评传丛书 思想资料 陆九渊 思想史研究 哲学思想 学术界 朱熹 吕氏
- 描述：,又是个造诣颇深的史学家和文学家。他生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宋孝宗淳熙八年(1181)。字伯恭,学者称东莱先生,为别于乃伯祖“大东莱先生”吕本中,又有“小东莱”之号。溢曰:“成”,学者亦多尊之为“吕成公”。吕氏祖籍山西,后世屡迁,北宋时曾居安徽寿春、河南开封等地。靖康之乱,宋室南渡,曾祖吕好问亦携家南徙,至婺州